حكم رفع اليدين للدعاء بعد الأذان
السؤال:
فضيلة الشيخ، هل رفع اليدين للدعاء من قبل المؤذن بعد الانتهاء من الأذان بدعة؟
الجواب:
هذا بدعة، رفع اليدين للدعاء بعد الأذان بدعة، ما شبه الشيخ؟ ولا يقال بعد الأذان إلا ما ورد اللهم رب هذه الدعوة السامة والصلاة القائمة، آت محمدا بالوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محدودا للذي وعدتك، هذا الذي ورد، فلا يدعى بزيادة على ذلك؛ لأنه لم يرد، ولا يرفع يديه وبالمناسبة فإن في غير هذه البلاد في الأمصار الأخرى يضيفون إلى الأذان ألفاظ وأناشيد وأشياء كثيرة، هذه بدع، هذه كلها بدع محددة، يجيبون قبل الأذان تلاوة قرآن، يجيبون أذكار يقولونها، وصلاة على الرسول، ليرفع صوت الأذان، يرفع صوته مثل ما يرفع في الأذان، وأناشيد ينشدونها، كل هذا من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان. وكذلك بعد الأذان لا يقال شيء، إنما يقال الدعاء الوارد سرا، ما يقال به الصوت، يقوله سرا لنفسه فقط، لئلا يزاد في الأذان ما ليس منه، لئلا يظن الناس أن هذه الأشياء من الأذان فتكون بدعة وزيادة على ما شرعه الله، فالواجب الاقتصار على الأذان فقط، نعم.
فضيلة الشيخ، هل رفع اليدين للدعاء من قبل المؤذن بعد الانتهاء من الأذان بدعة؟
الجواب:
هذا بدعة، رفع اليدين للدعاء بعد الأذان بدعة، ما شبه الشيخ؟ ولا يقال بعد الأذان إلا ما ورد اللهم رب هذه الدعوة السامة والصلاة القائمة، آت محمدا بالوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محدودا للذي وعدتك، هذا الذي ورد، فلا يدعى بزيادة على ذلك؛ لأنه لم يرد، ولا يرفع يديه وبالمناسبة فإن في غير هذه البلاد في الأمصار الأخرى يضيفون إلى الأذان ألفاظ وأناشيد وأشياء كثيرة، هذه بدع، هذه كلها بدع محددة، يجيبون قبل الأذان تلاوة قرآن، يجيبون أذكار يقولونها، وصلاة على الرسول، ليرفع صوت الأذان، يرفع صوته مثل ما يرفع في الأذان، وأناشيد ينشدونها، كل هذا من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان. وكذلك بعد الأذان لا يقال شيء، إنما يقال الدعاء الوارد سرا، ما يقال به الصوت، يقوله سرا لنفسه فقط، لئلا يزاد في الأذان ما ليس منه، لئلا يظن الناس أن هذه الأشياء من الأذان فتكون بدعة وزيادة على ما شرعه الله، فالواجب الاقتصار على الأذان فقط، نعم.