حكم تعليم التوحيد للمسلمين
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول لقد ذكرت حفظك الله أهمية الدعوة إلى التوحيد، وأنها أول ما يبدأ به، كما في حديث معاذ رضي الله عنه لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، ولكن يا شيخ معاذ أرسل إلى كفار، فأمرهم أن يدعوهم إلى التوحيد، ونحن اليوم والحمد لله الناس مسلمين وعلى الإسلام، فلماذا يبدأ معهم بالتوحيد وهم يعرفونه؟
الجواب:
نعم التوحيد الكافر يدعى اليه والمسلم يعلم التعليم يعلم التوحيد ما هو؟ لانه ربما انه على شيء من الشرك والبدعه وهو لا يدري فهو يبين له ويدرس اياه فنحن ندرس ابنائنا وندرس المسلمين التوحيد لئلا يقعوا في الخطا هم ما هم معصومين لا بد أنهم يعرفون التوحيد وتفاصيله ويعرفون الشرك وتفاصيله نعم ما يكفي أنهم مسلمون ما يكفي أنهم مسلمون ولا يكون المسلمين إلا بالتوحيد قد يكون أنه مسلم ويقول أنه مسلم وهو مشرك وهو يعبد القبور يعبد الأضرحة تعلق بالجن والشياطين. والأولياء الصالحين هو اللي يقول إنه هو ما هو مصيب.
فما كل من يدعي أنه مسلم يكون مسلما، ثم المسلم الصحيح على خطأ، لا بد أن يبين له التوحيد وأنواع التوحيد ويبين له الشرك وأنواع الشرك حتى يتجنب الشرك ويثبت عنه التوحيد.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول لقد ذكرت حفظك الله أهمية الدعوة إلى التوحيد، وأنها أول ما يبدأ به، كما في حديث معاذ رضي الله عنه لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، ولكن يا شيخ معاذ أرسل إلى كفار، فأمرهم أن يدعوهم إلى التوحيد، ونحن اليوم والحمد لله الناس مسلمين وعلى الإسلام، فلماذا يبدأ معهم بالتوحيد وهم يعرفونه؟
الجواب:
نعم التوحيد الكافر يدعى اليه والمسلم يعلم التعليم يعلم التوحيد ما هو؟ لانه ربما انه على شيء من الشرك والبدعه وهو لا يدري فهو يبين له ويدرس اياه فنحن ندرس ابنائنا وندرس المسلمين التوحيد لئلا يقعوا في الخطا هم ما هم معصومين لا بد أنهم يعرفون التوحيد وتفاصيله ويعرفون الشرك وتفاصيله نعم ما يكفي أنهم مسلمون ما يكفي أنهم مسلمون ولا يكون المسلمين إلا بالتوحيد قد يكون أنه مسلم ويقول أنه مسلم وهو مشرك وهو يعبد القبور يعبد الأضرحة تعلق بالجن والشياطين. والأولياء الصالحين هو اللي يقول إنه هو ما هو مصيب.
فما كل من يدعي أنه مسلم يكون مسلما، ثم المسلم الصحيح على خطأ، لا بد أن يبين له التوحيد وأنواع التوحيد ويبين له الشرك وأنواع الشرك حتى يتجنب الشرك ويثبت عنه التوحيد.
