حكم التهريج في الدعوة
السؤال:
يقول السائل هل من وسائل الدعوة التهريج وإضحاك الناس لكي يملك قلوبهم إلى الدين؟ وما هي الوسائل الصحيحة؟ جزاكم الله خيرا.؟
الجواب:
الدعوة ليست من باب المدح والإضحاك والهزل، الدعوة تكون بالكتاب والسنة والمواعظ ولا تكون بالهزل أو الإضحاك أو ما أشبه ذلك، وليس هذا من الرفق، يمكن نقول هذا من الرفق، الرفق ليس بالهزل يصل إلى حد الهزل، وهذا مما يهون من شأن الداعية، إذا رأوه يضحك ويتضاحك وكذا، أخف عندهم، وصار كأنه نكتي، ما هو داعية إلى الله، يصير مثل الممثل، فهذا مما يهون من شأن الدعوة ومن شأن الداعية، فالداعية يدعو إلى الله بطريقة الجد.
وطريقة الكتاب والسنة، ولم يرد في الكتاب والسنة إن الهزل والمزق وآلاء يكون من الدعوة إلى الله عز وجل، الله جل وعلا يقول لنبيه ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[النحل: 125] بالحكمة يعني بالعلم ووضع الأمور في مواضعها تخاطب الجاهل بما يفهم، تخاطب العالم بما يفهم، وتخاطب ولي الأمر بما يليق به، كل واحد يخاطبه بما يليق به، هذا من الحكمة، وأيضا الحكمة العلم فلا تدعو وأنت جاهل، والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن ليس منها المجد ولا ورد المجد عنده من وسائل الدعوة، وهذا يهون من شأن الدعوة، ويهون من شأن الداعية، ويصير عند الناس رخيص عندهم؛ لأنه متهتك متبذل، فلا نحدث في الدعوة أشياء ليست من منهجها. نعم.
يقول السائل هل من وسائل الدعوة التهريج وإضحاك الناس لكي يملك قلوبهم إلى الدين؟ وما هي الوسائل الصحيحة؟ جزاكم الله خيرا.؟
الجواب:
الدعوة ليست من باب المدح والإضحاك والهزل، الدعوة تكون بالكتاب والسنة والمواعظ ولا تكون بالهزل أو الإضحاك أو ما أشبه ذلك، وليس هذا من الرفق، يمكن نقول هذا من الرفق، الرفق ليس بالهزل يصل إلى حد الهزل، وهذا مما يهون من شأن الداعية، إذا رأوه يضحك ويتضاحك وكذا، أخف عندهم، وصار كأنه نكتي، ما هو داعية إلى الله، يصير مثل الممثل، فهذا مما يهون من شأن الدعوة ومن شأن الداعية، فالداعية يدعو إلى الله بطريقة الجد.
وطريقة الكتاب والسنة، ولم يرد في الكتاب والسنة إن الهزل والمزق وآلاء يكون من الدعوة إلى الله عز وجل، الله جل وعلا يقول لنبيه ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[النحل: 125] بالحكمة يعني بالعلم ووضع الأمور في مواضعها تخاطب الجاهل بما يفهم، تخاطب العالم بما يفهم، وتخاطب ولي الأمر بما يليق به، كل واحد يخاطبه بما يليق به، هذا من الحكمة، وأيضا الحكمة العلم فلا تدعو وأنت جاهل، والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن ليس منها المجد ولا ورد المجد عنده من وسائل الدعوة، وهذا يهون من شأن الدعوة، ويهون من شأن الداعية، ويصير عند الناس رخيص عندهم؛ لأنه متهتك متبذل، فلا نحدث في الدعوة أشياء ليست من منهجها. نعم.