تقسيم التوحيد إلى قسمين وثلاثة أقسام

السؤال:
هل صحيح أن العلماء بعض منهم قسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام، وبعضهم قسمه إلى قسمين، وهل لنا أن نعدل هذه الأقسام؟ نعم.

الجواب:
أجمد، هذا صحيح، بعض العلماء أجمد وقال التوحيد قسمان، توحيد في المعرفة والإثبات، هو توحيد الربوبية والأسماء والصفات، وتوحيد في الخصب والطلب، وهو توحيد البلوغية، هذا إجمال، وإذا فصلت تقول التوحيد ثلاثة أنواع، توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات لماذا؟ لأن الأسماء والصفات حصل فيها مخالفة من قواعد المبتدعة في نفيها أو تأويلها فلذلك أفردت ببحث وجعلت حكما مستقلا من أجل الرد على هؤلاء وهو تقسيم صحيح يرجع إما إلى الإدمان وإما إلى التقسيم، والمعنى واحد، نعم.