حكم توجيه معرفة الله بالتسديد
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول لو قيل في قول المؤلف أول واجب على العبيد معرفة الإله بالتسديد أي معرفة الله بأنه لا إله إلا هو، وهو التوحيد، فهل هذا التوجيه صحيح؟ لا، كلامه واضح أنه يمشي على قول علماء الكلام، أن الإنسان أول ما يؤمر بالنظر والاستدلال على الله ووجود
الجواب:
وجود الله، ثم بعد ذلك يؤمر بالعبادة، وهذا كلام عراف لكم لأنه ما هو صحيح، أو الواجب على المكلف عبادة الله وحده لا شريك له، وأما معرفة الله فهذه معروفة بالفطرة،
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول لو قيل في قول المؤلف أول واجب على العبيد معرفة الإله بالتسديد أي معرفة الله بأنه لا إله إلا هو، وهو التوحيد، فهل هذا التوجيه صحيح؟ لا، كلامه واضح أنه يمشي على قول علماء الكلام، أن الإنسان أول ما يؤمر بالنظر والاستدلال على الله ووجود
الجواب:
وجود الله، ثم بعد ذلك يؤمر بالعبادة، وهذا كلام عراف لكم لأنه ما هو صحيح، أو الواجب على المكلف عبادة الله وحده لا شريك له، وأما معرفة الله فهذه معروفة بالفطرة،
المصدر
قول الناظم: "أول واجب على العبيد معرفة الإله بالتسديد" — alfawzan.live
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
