حكم التيمم والإفطار والجمع والقصر لرحال البادية

السائل:
إذا نحن في البادية والماء يبعد عنا ثمانون كيلو، وأحيانا ثلاثون، وعندنا وايض نشرب منه ونسقي، هل نتيمم للصلاة ونحن كثيرين الترحال؟ وهل يجوز لنا الإفطار في رمضان، ونكفر بدل الصوم ثلاثون صاع؟ وهل يجوز لنا الجمع والقصر في تنقلنا البحث عن العشب؟ نحن في البادية، والماء يبعد عنا ثمانون كيلو، وأحيانا ثلاثون، وعندنا وايض نشرب منه، ونسقي، هل نتيمم للصلاة ونحن كثيرين سرحان؟

الشيخ:
الواجب عليكم أن توضؤوا من هذا الماء إذا كان فيه شعر، أن توضؤوا مع الشرب والطبخ، فإذا قل ولم يبق إلا ما تحتاجون إليه في الأكل والشرب شاغلكم التيمم إذا بعد الماء عنكم، وعليكم أن تجتهدوا في جلب الماء حسب طاقتكم، في الغاية أو غايتين أو حسب الطلاق، كل على حسب طاقته، يجلب الماء لشربه ووضوئه، وكان الماء يحمل معه، والنبي ومع المسلمين يحملون الماء، فكل يحمل على قدر طاقته، فإذا ضاق الماء وقل الماء فينمى بالنفس، وأبقوا من الماء ما يكفيه لحاجته المشتقة، وشرب دوابهم وخبزهم وطبخهم ولَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا[البقرة: 286]، لكن لا يجوز التساهل، كثير من الناس يكون عنده الماء الكثير ثم لا يتوضأ، وهذا غلط، ما دام الماء موجودا فالواجب الوضع، فإذا قل ولم يبق إلا قل الحاجة جاز لكم التيمم مع طلب الماء حسب التعبير، الثانية، هذه الثانية. في حد البعد يعني بين بعد الماء عن المكان يعني. حسب المشقة.

السائل:
هل يجوز لنا الإفطار في رمضان، ونكفر بدل الصوم ثلاثون صاعا؟

الشيخ:
الإفطار في رمضان لا يجوز إذا كنتم مقيمين على الماء أو في أي مكان وجب عليكم الصوم كأهل البلد والقرى، أما إذا كنتم راحلين سائرين فلكم الفطر كالسفر كالمسافرين، إذا انتقلتم من ماء إلى ماء بعيد يعد سفرا، كانتقال الإنسان من القصيم إلى المدينة، ومن المدينة إلى جدة، أماكن متباعدة، فالإنسان في حال السير له الفطر وله القصر، أما إذا كنتم مقيمين إقامة تزيد على أربعة أيام ناويين الإقامة فصوموا وأتموا عند جمهور أهل العلم، فإذا ارتحلتم من مكان إلى مكان وقت الارتحال تقصرون وتفطرون، إذا ارتحل الإنسان من مكان بعيد يعد سفرا، ثمانين كيلو، تسعين كيلو، مائة كيلو، وما أشبه ذلك، هذا يعد سفرا، فإذا ارتحل من مكان إلى مكان يقصف ويفطر، وهكذا إذا قام يوم أو يومين أو ثلاث في مكان ثم يرتحل له قصف ويفطر، ما لم يجمع إقامة فهذا له فعل شهيدا،

المقدم:
نعم.