حكم الجمع والقصر لمن يذهب للمدرسين مسافة بعيدة والأصل في الشك
الشيخ : نعم، انتر.
السائل : المدرسين يا شيخ يذهب إلى مسافة مئة وخمسين كيلو مئتين كيلو وينجي في يوم فجر الضبط.
الشيخ : والله نحن نفتي هؤلاء بألا يجمعوا ولا يقصوا، نفتيهم ألا يجمعوا ولا يقصوا، الذين يروحون يدرسون مئة وخمسين كيلو يرجعون بهم، حتى هم أنفسهم يعتقدون أنهم غير مسافرين، ولولا أنهم يسمعون مثلا أن من العلماء من يقول السفر ثلاثة وثمانين كيلو ما فكروا إطلاقا أنهم مسافرون، نعم.
سائل آخر : بارك الله فيكم، إنسان هل هذه المسافة أو هذا الزمن الذي سافر ذهب يعني سفر أم لا؟ ماذا الأصل؟
الشيخ : ما الأصل؟ تستغني عن هذا. طيب ما الأصل؟
سائل آخر : هذا من سبب.
الشيخ : إي ما في شك، الأصل أن السبب المبيح لم يتم، إن شككنا فالأمر واسع، نقول تبقى على أنك لست بمساعدة،
السائل : المدرسين يا شيخ يذهب إلى مسافة مئة وخمسين كيلو مئتين كيلو وينجي في يوم فجر الضبط.
الشيخ : والله نحن نفتي هؤلاء بألا يجمعوا ولا يقصوا، نفتيهم ألا يجمعوا ولا يقصوا، الذين يروحون يدرسون مئة وخمسين كيلو يرجعون بهم، حتى هم أنفسهم يعتقدون أنهم غير مسافرين، ولولا أنهم يسمعون مثلا أن من العلماء من يقول السفر ثلاثة وثمانين كيلو ما فكروا إطلاقا أنهم مسافرون، نعم.
سائل آخر : بارك الله فيكم، إنسان هل هذه المسافة أو هذا الزمن الذي سافر ذهب يعني سفر أم لا؟ ماذا الأصل؟
الشيخ : ما الأصل؟ تستغني عن هذا. طيب ما الأصل؟
سائل آخر : هذا من سبب.
الشيخ : إي ما في شك، الأصل أن السبب المبيح لم يتم، إن شككنا فالأمر واسع، نقول تبقى على أنك لست بمساعدة،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 1095 - 4600 المدرسين الذين يقطعون مسافة مائة وخمسين كيلواً ذهاباً ومثله في العودة هل...؟ ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
