وقوف النبي بعرفة ومزدلفة هل هو من باب الموافقة

السؤال:
هذا يقول حفظكم الله ألا يقال إن وقوف النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة ومزدلفة كان من باب الموافقة وليس للتعسي والاقتداء وكذلك دخول مكة وعليه فلا يقال بسنيته؟

الجواب:
لو سلكنا هذا المسلك ما صار فيه سنن أبد، وقلنا هذه من باب الموافقة، الرسول صلى الله عليه وسلم يقول صلوا كما رأيتموني أصلي[بلوغ المرام: 2:222]، خذوا عني مناسككم، الله جل وعلا يقول لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[الأحزاب: 21]، ما نقول أن هذا من باب الاتفاق لا القصد، بل نقول هذا شرع، هذا شرع شرعه الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، فنحن نقتدي به، إلا إذا جاء دليل يدل على أن هذا ليس من شرع وإنما هو من العادات أو أنه من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم، وإلا فالأصل إن ما فعله الرسول أننا نقتدي به ونفعله كما فعله صلى الله عليه وسلم.