هل يبقى إيمان ضعيف فيمن لم يعمل خيرا قط؟
السؤال:
جزاكم الله خيرا. يقول السائل كيف يوجه ويفهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من[جامع الترمذي: 2598] إيمان والذي يحتج به بعض العلماء في أن المسلم الذي لم يعمل خيرا قط يبقى فيه إيمان ضعيف.
الجواب:
نعم، الإيمان يحتاج إلى عمل، ما يكفي الإيمان بدون عمل، ما يكفي الإيمان بدون عمل، لأن الله جعل العمل من الإيمان في آيات كثيرة، فإذا ترك العمل اختيارا زهدا في العمل، فهذا ليس بمؤمن، أما إذا تركه لعذر ما تمكن يعمل اخترمه الموت قبل أن يتمكن من العمل أو هو جاهل ما عرف ولم يبين له ولكن عنده إيمان ولم يبين له فهذا أمره إلى الله، هذا يكون مثل أصحاب الفترة الجاهل الذي لا يبين له هذا يكون من أصحاب الفترة أمره إلى الله، أما من عرف العمل وقيمة العمل وتركه ويقول الإيمان بدون عمل يأخذ قول المرجئة فهذا لا عذر له والحديث إنما هو فيمن ترك العمل لعذر لم يقدر على العمل معه كأن قتل أسلم ومات، قال لا إله إلا الله مؤمنا بها، متيقنا لها، ومات قتل أو مات هذا يكون من أهل الجنة، كما في الحديث عن الرجل الذي غشيه أسامة رجل كافر لحقه أسامة بن زيد ليقتله على الكفر، فلما غشيه بالسيف قال لا إله إلا الله وكان يطلبه اسامه ورجل من الانصار الانصاري كف عنه لما قال لا اله الا الله اما اسامه رضي الله عنه فقتله ظانا انه لم يقل لا اله الا الله الا اتقاء السيف فقتله فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم انكر على اسامه قال اقتلته بعدما قال لا اله الا الله؟
قال يا رسول الله إنما قالها يتقي بها السيف، قال هلا شققت عن قلبه؟ فتعلم أنه قالها ليتقي بها السيف؟ ماذا تعمل بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟ فمن قال لا إله إلا الله يكف عنه، فإن تبين منه ما يناقض الإسلام يحكم عليه بالردة، وإن لم يتبين فإنه مسلم على ما قال، نعم.
جزاكم الله خيرا. يقول السائل كيف يوجه ويفهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من[جامع الترمذي: 2598] إيمان والذي يحتج به بعض العلماء في أن المسلم الذي لم يعمل خيرا قط يبقى فيه إيمان ضعيف.
الجواب:
نعم، الإيمان يحتاج إلى عمل، ما يكفي الإيمان بدون عمل، ما يكفي الإيمان بدون عمل، لأن الله جعل العمل من الإيمان في آيات كثيرة، فإذا ترك العمل اختيارا زهدا في العمل، فهذا ليس بمؤمن، أما إذا تركه لعذر ما تمكن يعمل اخترمه الموت قبل أن يتمكن من العمل أو هو جاهل ما عرف ولم يبين له ولكن عنده إيمان ولم يبين له فهذا أمره إلى الله، هذا يكون مثل أصحاب الفترة الجاهل الذي لا يبين له هذا يكون من أصحاب الفترة أمره إلى الله، أما من عرف العمل وقيمة العمل وتركه ويقول الإيمان بدون عمل يأخذ قول المرجئة فهذا لا عذر له والحديث إنما هو فيمن ترك العمل لعذر لم يقدر على العمل معه كأن قتل أسلم ومات، قال لا إله إلا الله مؤمنا بها، متيقنا لها، ومات قتل أو مات هذا يكون من أهل الجنة، كما في الحديث عن الرجل الذي غشيه أسامة رجل كافر لحقه أسامة بن زيد ليقتله على الكفر، فلما غشيه بالسيف قال لا إله إلا الله وكان يطلبه اسامه ورجل من الانصار الانصاري كف عنه لما قال لا اله الا الله اما اسامه رضي الله عنه فقتله ظانا انه لم يقل لا اله الا الله الا اتقاء السيف فقتله فلما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم انكر على اسامه قال اقتلته بعدما قال لا اله الا الله؟
قال يا رسول الله إنما قالها يتقي بها السيف، قال هلا شققت عن قلبه؟ فتعلم أنه قالها ليتقي بها السيف؟ ماذا تعمل بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة؟ فمن قال لا إله إلا الله يكف عنه، فإن تبين منه ما يناقض الإسلام يحكم عليه بالردة، وإن لم يتبين فإنه مسلم على ما قال، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، هل يبقى إيمان ضعيف فيمن لم يعمل خيرا قط؟\صالح الفوزان\كبار العلماء — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
