مَن يقول أن آحاديث الآحاد هي ظنية الثبوت ولا يأخذ بها هل يدخل في وعيد النبي ﷺ؟
السؤال:
من يقول إن الأحاديث هي ظنية الثبوت، أحاديث الآحاد، ولا يأخذ بها، هل يدخل في وعيد النبي صلى الله عليه وسلم؟
الجواب:
نعم يدخل في وعيد النبي صلى الله عليه وسلم لأن قصدهم من هذا قصدهم سيء قصدهم أن يقدموا أدلة المنطق وعلم الكلام يجعلوها محل للأحاديث هذا قصدهم يقولون إن أدلة المنطق إنه قطعية وأدلة الأحاديث هذه ظنية فيقدم القطعي على الظني والعكس هو الحق أن الأحاديث هي القطعية وأن قواعد المنطق ظنية لأنها مخترعات وعمل بشر فهي تخطئ وتصيب أما السنة لا تخطئ أبدا إذا صحت فإنها لا تخطئ معصومة. نعم.
من يقول إن الأحاديث هي ظنية الثبوت، أحاديث الآحاد، ولا يأخذ بها، هل يدخل في وعيد النبي صلى الله عليه وسلم؟
الجواب:
نعم يدخل في وعيد النبي صلى الله عليه وسلم لأن قصدهم من هذا قصدهم سيء قصدهم أن يقدموا أدلة المنطق وعلم الكلام يجعلوها محل للأحاديث هذا قصدهم يقولون إن أدلة المنطق إنه قطعية وأدلة الأحاديث هذه ظنية فيقدم القطعي على الظني والعكس هو الحق أن الأحاديث هي القطعية وأن قواعد المنطق ظنية لأنها مخترعات وعمل بشر فهي تخطئ وتصيب أما السنة لا تخطئ أبدا إذا صحت فإنها لا تخطئ معصومة. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 59 - مَن يقول أن آحاديث الآحاد هي ظنية الثبوت ولا يأخذ بها هل يدخل في وعيد النبي ﷺ؟ الشيخ الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي