متى يشرع الطلاق وكيف يطلق الغائب؟

السائل:
أخونا يقول إنني شاب تزوجت امرأة على غير رغبتي، وأنجبت منها، ووقع خلاف بيني وبينها، وسافرت إلى الخارج، وأريد أن أطلقها، فهل يجوز الطلاق برسالة إلى أهلها، أو في شريط كاسب، مع العلم أنها قد أخذت جميع حقوقها؟ جزاكم الله خيرا.

الشيخ:
الطلاق إذا دعت إليه الحاجة مباح، لا بأس، إذا رأى الإمكان المصلحة في طلاق زوجته فلا حرج عليه، ويطلق طلقة واحدة فقط، هذه السنة، طلقة واحدة حال كونها حاملا، وفي طهر ليس فيه جماع، إذا كانت لم تحيض ليست آيسة ولا حامل، فإن السنة أن يطلقها في حالتين إما في حالة الحمل، وإما في حالة طهر ليس فيه جماع، إذا كانت شابة ليست آيسة، أما إذا كانت آيسة أو حامل يطلقها من تشاء طلقة واحدة، أما إذا كان عنده تردد فلا يعجل، أو كانت طيبة لا يعجل، أما إذا طابت نفسه ورأى أن مقرها معه يضره ويضرها فالسنة فيها الطلاق طلقة واحدة، سواء برسالة يكتبها إليه لها بخط يده، ويشهد على ذلك شاهدين بأن المحكمة، وعند من يعتبر من المشايخ يعتبر خطه حتى يعتمدوا عليه إذا رفعوا أمره إلى المأزوم أو المحكمة. المقصود أنه على أن يثبت الطلاق

المقدم:
نعم.

الشيخ:
إثباتا لا شبهة فيه عند المحكمة.

المقدم:
نعم.

الشيخ:
عند معلوم أو عند أحد العلماء المعتبرين، وهو أولى من كتابته في يده، لأنه قد يشتبه خطه على الناس،

المقدم:
نعم.

الشيخ:
لكن يثبته عند المحكمة، أو عند من هو معروف القدر

المقدم:
إذا معتمد في كتابه.

الشيخ:
من النكاية. نعم.

المقدم:
جزاكم الله خيرا، إذا كونه يكتب بيده أو يسجله على شريط كاسف هذا أمر ليس بجيد؟

الشيخ:
ما كل أحد يعرف صوته ولا كل أحد يعرف قلمه يستر في الأمور.

المقدم:
نعم، الأفضل إذا الواجب أن.

الشيخ:
يجب أن يكتب طلاق ويشير عليه، أو يشير إليه إلى حاكم بالكتابة.

المقدم:
والحاكم يكتب.

الشيخ:
معروف. نعم.

المقدم:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.