ما هي الكتب التي يبدأ بها طالب العلم؟
السؤال:
إذا أراد الإنسان أن يطلب العلم ما هي الكتب التي يستحب أن يبدأ بها؟ وبماذا تنصحونه بقراءة الكتب الدينية؟
الجواب:
الذي يريد أن يطلب العلم يختار معلما. يثق بعلمه وخبرته ويأخذ بتوجيهاته، لكن من حيث العموم الذي يريد يتعلم على حسنين إن كان يريد يتعلم التعليم النظامي في المدارس، والمعاهد والكليات، هذا يمشي على المقررات المقررة في تلك المدارس والمعاهد والكليات، يتقنها ويضبطها وفيها خير كثير، أما إذا كان يريد يتعلم في المسجد على المشايخ فإنه يبدأ بالمختصرات يحفظها ويتلقى شرحها عليهم، وكما ذكرنا في أول الجلسة أنه يحفظ في كل فن من الفنون متنا مختصرا يدخل به على ذلك العلم، لأن هذه المختصرات مفاتيح العلوم. مختصر في الفقه، مختصر في العقيدة، مختصر في الحديث، مختصر في النحو، اختصر في أصول الفقه، واختصر في مصطلح الحديث.
يحفظ هذه المتون ويتلقى شرحها على يد عالم يجيد الشرح ويتدرج منها إلى ما هو أوسع من الكتب العلمية فيما بعد، هذه طريقة التعلم الصحيح أما الإنسان الذي يأخذ العلم من أوله، من أعلاه، يبي يأخذ العلم من أعلاه. ويقرأ في الكتب المطولات والخلاف، وهو ما عنده بداية ولا عنده حفظ للمتون، ويقرأ في المغني ولا في ابن حزم في المحلى، ولا يقرأ في الكتب المطولة، هذا ما يحصل شيء، من أراد العلم كله فاته كله، الله جل وعلا يقول وائت الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا[البقرة: 189].
فكل شيء له باب ومدخل، إن جيت مع الباب حصلت المطلوب، وإن جيت من السطح ومن أعلى ما تحصل شيء، وأتوا البيوت من أبوابها، هذه قاعدة عظيمة إن كل الأمور تأتيها من مداخلها، والعلماء يقولون من ضيع الأصول حرم الوصول، تبي تأخذ العلم من غيره أن تتدرج فيه من أصوله ومن مبادئه تطعم من الوصول إلى ما تريد، تتعب ولكن ما تحصل شيء،
إذا أراد الإنسان أن يطلب العلم ما هي الكتب التي يستحب أن يبدأ بها؟ وبماذا تنصحونه بقراءة الكتب الدينية؟
الجواب:
الذي يريد أن يطلب العلم يختار معلما. يثق بعلمه وخبرته ويأخذ بتوجيهاته، لكن من حيث العموم الذي يريد يتعلم على حسنين إن كان يريد يتعلم التعليم النظامي في المدارس، والمعاهد والكليات، هذا يمشي على المقررات المقررة في تلك المدارس والمعاهد والكليات، يتقنها ويضبطها وفيها خير كثير، أما إذا كان يريد يتعلم في المسجد على المشايخ فإنه يبدأ بالمختصرات يحفظها ويتلقى شرحها عليهم، وكما ذكرنا في أول الجلسة أنه يحفظ في كل فن من الفنون متنا مختصرا يدخل به على ذلك العلم، لأن هذه المختصرات مفاتيح العلوم. مختصر في الفقه، مختصر في العقيدة، مختصر في الحديث، مختصر في النحو، اختصر في أصول الفقه، واختصر في مصطلح الحديث.
يحفظ هذه المتون ويتلقى شرحها على يد عالم يجيد الشرح ويتدرج منها إلى ما هو أوسع من الكتب العلمية فيما بعد، هذه طريقة التعلم الصحيح أما الإنسان الذي يأخذ العلم من أوله، من أعلاه، يبي يأخذ العلم من أعلاه. ويقرأ في الكتب المطولات والخلاف، وهو ما عنده بداية ولا عنده حفظ للمتون، ويقرأ في المغني ولا في ابن حزم في المحلى، ولا يقرأ في الكتب المطولة، هذا ما يحصل شيء، من أراد العلم كله فاته كله، الله جل وعلا يقول وائت الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا[البقرة: 189].
فكل شيء له باب ومدخل، إن جيت مع الباب حصلت المطلوب، وإن جيت من السطح ومن أعلى ما تحصل شيء، وأتوا البيوت من أبوابها، هذه قاعدة عظيمة إن كل الأمور تأتيها من مداخلها، والعلماء يقولون من ضيع الأصول حرم الوصول، تبي تأخذ العلم من غيره أن تتدرج فيه من أصوله ومن مبادئه تطعم من الوصول إلى ما تريد، تتعب ولكن ما تحصل شيء،
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، ما هي الكتب التي يبدأ بها طالب العلم؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
