هل يستدل بقول علي (لو كان الدين برأي..) على تحريم القياس؟

السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول ألا يستدل بقول علي لو كان الدين بالرأي إلى آخره على أن القياس لا يجوز؛ لأن فيه نوع رأي؟

الجواب:
لا هذا ما هو القياس ما القياس الصحيح الذي هو إلحاق الفرع بالأصل لعلة تجمع بينهما هذا استعمله المسلمون ويدل عليه القرآن والسنة إنما القياس الذي لا يعتبر وليس له أصل من الشرع. من أدلة القياس من السنة.
المرأة التي جاءت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقالت إن أمي. أن أمي نذرت أن تحج أو أو أنها ماتت قبل أن تنفذ النذر فقال صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته؟ قالت نعم قال[السنن الكبرى للبيهقي: 4:61] صلى الله عليه وسلم فاقضوا الله الله أحق بالقضاء[سنن الدارمي: 4:84] الرسول قاس هذا هو القياس الصحيح نعم أما القياس الذي هو بالراعي وليس له مستند من الشرح هذا لا يجوز. نعم.