هل لليلة السابع والعشرين من رمضان مزيّةٌ على غيرها؟
السؤال:
يقول السائل يا شيخ هل لليلة السابع والعشرين من هذا الشهر من رمضان مزية؟ وما حكم الاحتفال بهذه الليلة؟
الجواب:
هي ليلة سبع وعشرين هي أرجى ما تكون ليلة القدر عند الإمام أحمد وغيره من الأئمة، فهي أرجى ما تكون ليلة سبع وعشرين.
وليس هذا على سبيل الجزم، إنما ترجى، قد تكون في غيرها أيضا من ليالي رمضان، وعلى المسلم أنه يجتهد في كل ليالي رمضان بالصلاة والدعاء وحضور صلاة التراويح مع الإمام حتى ينصرف كل ليالي رمضان.
فإذا قام كل ليالي رمضان فقد مرت به ليلة القدر لأنها هي إحدى ليالي رمضان، وأما من اقتصر على قيام بعض ليالي رمضان فقد لا يدرك هذه الليلة، قد تكون في الليالي التي تركها، نعم.
يقول السائل يا شيخ هل لليلة السابع والعشرين من هذا الشهر من رمضان مزية؟ وما حكم الاحتفال بهذه الليلة؟
الجواب:
هي ليلة سبع وعشرين هي أرجى ما تكون ليلة القدر عند الإمام أحمد وغيره من الأئمة، فهي أرجى ما تكون ليلة سبع وعشرين.
وليس هذا على سبيل الجزم، إنما ترجى، قد تكون في غيرها أيضا من ليالي رمضان، وعلى المسلم أنه يجتهد في كل ليالي رمضان بالصلاة والدعاء وحضور صلاة التراويح مع الإمام حتى ينصرف كل ليالي رمضان.
فإذا قام كل ليالي رمضان فقد مرت به ليلة القدر لأنها هي إحدى ليالي رمضان، وأما من اقتصر على قيام بعض ليالي رمضان فقد لا يدرك هذه الليلة، قد تكون في الليالي التي تركها، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [4480] هل لليلة السابع والعشرين من رمضان مزيّةٌ على غيرها؟ - صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
