الجواب على من قال: إن علو الله فقط هو علو ذات وعلو شأن، وليس هناك علو القهر

السائل:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في قول القائل أو قول الشاعر علو ربنا لدى الثقات علو ذاته مع الصفات أما علو قهره فردوا بسابق إذ منه يستمد فقال إن العلو فقط علو ذات وعلو شأن ولا ينقسم إلى قسم ثالث وهو علو القهر فما صحة هذا القول؟

الشيخ:
يعني يجحد قوله تعالى وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ[الأنعام: 18] يجحد وَهُوَ[الأنعام: 18] الواحد القهار هذا كلام باطل لكن لعل السائل ما فهم كلام الناظم ونحن ما ندري منه ها الناظم أخاف أنه من ها المتعالمين الجدد. نعم.

المقدم:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، هل التحدي في إيجاد الخلق

الشيخ:
فالله جل وعلا يثبت له العلو بمعانيه الثلاثة علو الذات وعلو القدر وعلو القهر هذا أهل السنة مجمعون عليه أن الله تثبت له هذه المعاني الثلاثة في العلو بخلاف المبتدعة فإنهم يقولون ينفون علو الذات ويثبتون علو القدر وعلو القهر فقط نعم.