شرح حديث (ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه)

السائل : لكن هناك حديث نسأل الله العافية. من يتصدق على هذا؟ وهو بشروط الرسول صلى الله عليه وسلم وحفظه.

الشيخ : أي نعم، وهذا الذي. فهل يؤخذ في هذا؟ يصلي. هو صحيح، لا شك فيه، لأنه جاء من رواية أبي سعيد الخدري وأنس بن مالك، لكنه الحديث هذا في واد ونحن في واد آخر، نحن بحثنا الآن في عقد جماعة ثانية هي كالجماعة الأولى من حيث أن المصلين فيها هم جميعهم يصلون ما عليهم من الفريضة، الجماعة الأولى والجماعة الثانية والثالثة كلهم يصلون فريضة الوقت، أما الحديث الذي تسأل عنه فليس هذا بابه، ذلك لأن الحديث كما ذكرت صحيح حيث يقول ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه[سنن أبي داود: 574] والحقيقة قلت آنفا أن هذا بحث طويل. لكن أشعر بأنني في الوقت الذي أردت التهرب منه قد جردت إليه، لكن على كل حال فيه خير إن شاء الله، تمتمه.
إذا دخل جماعة المسجد فوجدوا الإمام قد صلى فتقدم أحدهم فصلى به الإمام، قولوا لي الآن من المتصدق ومن المتصدق عليه من هذه الجماعة؟
ما في عاد، إذا كلهم فقراء ومساكين، لأنهم فاتتهم الفريضة، أما الرجل الذي جاء وقد فاتته الصلاة خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فقال عليه الصلاة والسلام لمن حوله أَلاَ رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ؟ فقام[سنن أبي داود: 574] أحدهم، هذا القائم قد صلى الفرض ورأى الرسول عليه السلام فهو مليء فهو غني أما ذاك الرجل الذي أراد أن يصلي وحده فهو فقير فذاك الذي صلى خلف الرسول يتصدق على هذا، لكن هؤلاء الفقراء والمساكين الذين فاتحتهم الجماعة كلهم سواء أحدهم من المتصدق ومن المتصدق عليه؟
لا يوجد هذا أبدا، لذلك الحديث هذا لا علاقة له بالجماعة الثانية، هذه صورتها أن الرجل يصلي مع الجماعة ثم يرى رجلا يريد أن يصلي وحده فهو يصلي معه لا بأس في هذا، لأن هذه جماعة نفل وليست جماعة فرض وبحثنا في جماعة الفرض وليس في جماعة النفل.