الأذان في المساجد المتقاربة وتفسير: لا إكراه في الدين
السائل:
أحسن الله إليك، حديث يا معاذ أحرص على عملك في تقليل،
الشيخ:
أظن ما أعرف. إذا جاء وقت الصلاة أذنوا جماعة حولهم قريبين جدا يؤذنون كل يصلي وحده فهل في هذه الحالة؟ جاء في الصلاة، أو أن لهم. التوفيق بينه وبينهم. تفرق بينه وبينه.
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ[البقرة: 256] وحده صلى الله عليه وسلم ومرض عن غادر الناس.
وهذا من كثير تعرف، لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ[البقرة: 256] بالنسبة إلى أهل الكتاب أو منسوخة، هذا قولين للعلماء، أهل الكتاب إذا بذلوا الجزية، والمجوس كذلك إذا بذلوا الجزية، والقول الثاني أنها منسوخة، والقول الثالث أنها غير منسوخة، لكن لا إكراه عند العجز، إذا كان ما يقدر المسلمون يقاتلون من قاتله، بسطها الإعلام البخشيري رحمه الله وشيخ الإسلام بن الخديوي وغيره.
أحسن الله إليك، حديث يا معاذ أحرص على عملك في تقليل،
الشيخ:
أظن ما أعرف. إذا جاء وقت الصلاة أذنوا جماعة حولهم قريبين جدا يؤذنون كل يصلي وحده فهل في هذه الحالة؟ جاء في الصلاة، أو أن لهم. التوفيق بينه وبينهم. تفرق بينه وبينه.
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ[البقرة: 256] وحده صلى الله عليه وسلم ومرض عن غادر الناس.
وهذا من كثير تعرف، لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ[البقرة: 256] بالنسبة إلى أهل الكتاب أو منسوخة، هذا قولين للعلماء، أهل الكتاب إذا بذلوا الجزية، والمجوس كذلك إذا بذلوا الجزية، والقول الثاني أنها منسوخة، والقول الثالث أنها غير منسوخة، لكن لا إكراه عند العجز، إذا كان ما يقدر المسلمون يقاتلون من قاتله، بسطها الإعلام البخشيري رحمه الله وشيخ الإسلام بن الخديوي وغيره.