حكم تارك الصلاة تكاسلا
السائل:
الله. تارك الصلاة. تارك الصلاة صفوا. تكاسلا.
الشيخ:
من جملة الكفرة على الصحيح.
سائل آخر:
وما تجملوش فاهم؟
الشيخ:
لما تلحقه الشفاعة، إذا كفر هذا الصحيح؛ لأن الرسول يقول صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر والشر ترك الصلاة، ويقول صلى الله عليه وسلم بينه وبينهم الصلاة، ومن تركها فقد كفر، ويقول صلى الله عليه وسلم مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ[صحيح البخاري: 594]، نسأل الله العافية والسلامة. نعم. في الأصر من جنس الكبائر، لكنه لا يغفر على الصحيح إلا بالتوبة أو برجحان الحسنات، أو يعذب عليه على قدر شرك، إنما الخلود بالشرك الأكبر، نسأل الله العافية. إما أن يعذب، وإما أن ترجح حسناتهم، يعني يختلف أمرهم، قد ترجح حسناتهم فيسلمون، وقد يعذب على قدره، نسأل الله السلامة.
سائل آخر:
نعم. ورد في حديث القدس قوله عز وجل أخرج من النار من قال لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ[الصافات: 35] ولم يعمل خيرا قط
الشيخ:
يعني إلا التوحيد يعني إلا التوحيد مات على التوحيد لكن عنده معاصي.
سائل آخر:
ألا يكون حفظك الله؟
الشيخ:
لا، لأن كفره أبطل التوحيد، أبطل لا إله إلا الله، كفره بترك الصلاة أبطل لا إله إلا الله، لو قال لا إله إلا الله ويجحد وجوبها تنفعه، لو قال لا إله إلا الله ويقول إن الزنا حلال تنفعه، لو قال لا إله إلا الله ويسب الله ورسوله تنفعه، هذا مثل
سائل آخر:
أيوه.
الشيخ:
هذا مثله، يصلي ويصوم ويتصدق ولكنه يسب الله ورسوله ينفعه؟ هذا ثالث، نسأل الله العافية، إذا أتى بمكفر بطلت الأعمال ما عاد صلى قيمة الأعمال، وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ[الأنعام: 88] وقال تعالى وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ[المائدة: 5]
الله. تارك الصلاة. تارك الصلاة صفوا. تكاسلا.
الشيخ:
من جملة الكفرة على الصحيح.
سائل آخر:
وما تجملوش فاهم؟
الشيخ:
لما تلحقه الشفاعة، إذا كفر هذا الصحيح؛ لأن الرسول يقول صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر والشر ترك الصلاة، ويقول صلى الله عليه وسلم بينه وبينهم الصلاة، ومن تركها فقد كفر، ويقول صلى الله عليه وسلم مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ[صحيح البخاري: 594]، نسأل الله العافية والسلامة. نعم. في الأصر من جنس الكبائر، لكنه لا يغفر على الصحيح إلا بالتوبة أو برجحان الحسنات، أو يعذب عليه على قدر شرك، إنما الخلود بالشرك الأكبر، نسأل الله العافية. إما أن يعذب، وإما أن ترجح حسناتهم، يعني يختلف أمرهم، قد ترجح حسناتهم فيسلمون، وقد يعذب على قدره، نسأل الله السلامة.
سائل آخر:
نعم. ورد في حديث القدس قوله عز وجل أخرج من النار من قال لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ[الصافات: 35] ولم يعمل خيرا قط
الشيخ:
يعني إلا التوحيد يعني إلا التوحيد مات على التوحيد لكن عنده معاصي.
سائل آخر:
ألا يكون حفظك الله؟
الشيخ:
لا، لأن كفره أبطل التوحيد، أبطل لا إله إلا الله، كفره بترك الصلاة أبطل لا إله إلا الله، لو قال لا إله إلا الله ويجحد وجوبها تنفعه، لو قال لا إله إلا الله ويقول إن الزنا حلال تنفعه، لو قال لا إله إلا الله ويسب الله ورسوله تنفعه، هذا مثل
سائل آخر:
أيوه.
الشيخ:
هذا مثله، يصلي ويصوم ويتصدق ولكنه يسب الله ورسوله ينفعه؟ هذا ثالث، نسأل الله العافية، إذا أتى بمكفر بطلت الأعمال ما عاد صلى قيمة الأعمال، وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ[الأنعام: 88] وقال تعالى وَمَن يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ[المائدة: 5]