حكم من جامع في نهار رمضان جاهلا
السائل:
شيخ تزوجت قبل رمضان، ثم كنت جاهلا، فكان يجامل في نهار رمضان هو وزوجته، يعني جاهلين بالحب؟ ما علمت إلا بعد فترة.
الشيخ:
الأحوط له أنه يكفر بعض أهل العلم يرى أنه لا شيء عليه لجهل، أو أنه يستجاب لقوله تعالى رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا[البقرة: 286] وأن تؤاخذنا، لكن إذا كفر أحوط الجمهور من أهل العلم على أنه عليه الكفارة، يصوم اليوم الذي جامع فيه وعليه الكفارة، عليه الصيام وعليه الكفارة، وهي العتر رغبة فإن عجل يصوم شهرين متابعين ست يوما فإن عجل يطيب ست مسكينا.
حديث الذي قال يا رسول الله هلكت، قالوا ما؟ قالوا وقعت مع امرأتي في رمضان، لكن هذا ظاهره أنه عالم، قال هلكت، عرف أنه منكر، أما هذا جاهل، والأحوط له القضاء؛ لأنه لم يسأل ولم يتبصر، الأحوط له أن يجد. كفك نعم، نعم طال عمرك. تلزم تلزم امرأتهم كفارة أيضا؟ مثل الدرب واحد كلهم. وإذا كان جامع عدد من المرات. كل يوم عن الكفارة، كل يوم عن الكفارة، نعم.
شيخ تزوجت قبل رمضان، ثم كنت جاهلا، فكان يجامل في نهار رمضان هو وزوجته، يعني جاهلين بالحب؟ ما علمت إلا بعد فترة.
الشيخ:
الأحوط له أنه يكفر بعض أهل العلم يرى أنه لا شيء عليه لجهل، أو أنه يستجاب لقوله تعالى رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا[البقرة: 286] وأن تؤاخذنا، لكن إذا كفر أحوط الجمهور من أهل العلم على أنه عليه الكفارة، يصوم اليوم الذي جامع فيه وعليه الكفارة، عليه الصيام وعليه الكفارة، وهي العتر رغبة فإن عجل يصوم شهرين متابعين ست يوما فإن عجل يطيب ست مسكينا.
حديث الذي قال يا رسول الله هلكت، قالوا ما؟ قالوا وقعت مع امرأتي في رمضان، لكن هذا ظاهره أنه عالم، قال هلكت، عرف أنه منكر، أما هذا جاهل، والأحوط له القضاء؛ لأنه لم يسأل ولم يتبصر، الأحوط له أن يجد. كفك نعم، نعم طال عمرك. تلزم تلزم امرأتهم كفارة أيضا؟ مثل الدرب واحد كلهم. وإذا كان جامع عدد من المرات. كل يوم عن الكفارة، كل يوم عن الكفارة، نعم.