تغليب جانب الخوف في الصحة والرجاء في المرض
السائل:
يا شيخ يقول بعض الأنماء يقال لك جاي من المرض.
الشيخ:
فهذا له وجه، تغيب الرجاء وحسن الظن بالله، وفي هذه الصحة غير ذلك بالخوف حتى يحذر، كما قال تعالى وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ[الرحمن: 46] قال فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا[الكهف: 110] فمن خاف مقام ربه قال تعالى ذَٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ[ابراهيم: 14] وقال تعالى إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ[الملك: 12] ورجل كبير الأنفال فينبغي تغليب جانب الخوف في الصحة حتى يبتعد عما حرم الله، وفي حال المرض يحسن ظنه بالله ويقرب جانب الرجاء. نعم.
المقدم:
سلام عليكم يا شيخ. عام وضع. خاصة بالمؤمنين.
الشيخ:
بمعنى صحيح، بمعنى الوصل، الرحمن الوصل هو العامل، والرحيم المتعلق بالناس إن الله رب الناس رؤوف الرحيم، وكان في المؤمن رحيم، ما سمعنا. نعم.
المقدم:
رحمته الخاصة والتي هي صفة من صفاته؟
الشيخ:
نعم.
المقدم:
غير مخلوقة يا شيخ.
الشيخ:
ما فيش.
يا شيخ يقول بعض الأنماء يقال لك جاي من المرض.
الشيخ:
فهذا له وجه، تغيب الرجاء وحسن الظن بالله، وفي هذه الصحة غير ذلك بالخوف حتى يحذر، كما قال تعالى وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ[الرحمن: 46] قال فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا[الكهف: 110] فمن خاف مقام ربه قال تعالى ذَٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ[ابراهيم: 14] وقال تعالى إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ[الملك: 12] ورجل كبير الأنفال فينبغي تغليب جانب الخوف في الصحة حتى يبتعد عما حرم الله، وفي حال المرض يحسن ظنه بالله ويقرب جانب الرجاء. نعم.
المقدم:
سلام عليكم يا شيخ. عام وضع. خاصة بالمؤمنين.
الشيخ:
بمعنى صحيح، بمعنى الوصل، الرحمن الوصل هو العامل، والرحيم المتعلق بالناس إن الله رب الناس رؤوف الرحيم، وكان في المؤمن رحيم، ما سمعنا. نعم.
المقدم:
رحمته الخاصة والتي هي صفة من صفاته؟
الشيخ:
نعم.
المقدم:
غير مخلوقة يا شيخ.
الشيخ:
ما فيش.