حكم أكل ما في البحر من الحيوانات المحرمة في البر
السائل:
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمرا. حلال أهل الإسلام.
الشيخ:
ما علم فيها شيء، لكن فعلهم لها يدل على أنهم كانوا يستحلونها، فعلهم لها في خيبر يشعر بأنهم كانوا يستحلونها، فلما أخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم بتحريمها كفوا عنها. نعم. السباع. سماعنا لعب نجس، لعب السباع وأضفانها نجس، ولكن هل يبتلى بها الناس الحمر والبغال والهرة؟ مثل ما قال صلى الله عليه وسلم إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم، فالحمر والبغال أعظم وأعظم،
السائل:
ما يشبه الكلب الذي حملت البحر، حرام؟
الشيخ:
هذا خلاف في صيد البحر. من العلماء من قال ما كان محرما في البر حرما في البحر، في كلب، في زير، ونحو ذلك. أهل العلم قال كل ما في البحر هو حلال؛ لأن الله قال فلَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ[المائدة: 96] من السيارة والنبي صلى الله عليه وسلم قال فالطهور ماؤه حين ميتته النساء فظاهر النص جميع ما في البحر حل لنا.
السائل:
والصواب إن شاء الله.
الشيخ:
ظاهر الأجل أن ما في البحر حل لنا، لكن إذا تورع الإنسان عن كبد البحر أو عن كنز البحر حسن من باب الورع، من باب دع ما يجيبه من خروج من الخلاف،
السائل:
إلا هو جائز يا شيخ؟
الشيخ:
الأصح ما في البحر هو حل لنا. إمم. هو الطهور الماء والثلج وما يشركه، وإذا لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ[المائدة: 96] من السيارة. نعم.
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمرا. حلال أهل الإسلام.
الشيخ:
ما علم فيها شيء، لكن فعلهم لها يدل على أنهم كانوا يستحلونها، فعلهم لها في خيبر يشعر بأنهم كانوا يستحلونها، فلما أخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم بتحريمها كفوا عنها. نعم. السباع. سماعنا لعب نجس، لعب السباع وأضفانها نجس، ولكن هل يبتلى بها الناس الحمر والبغال والهرة؟ مثل ما قال صلى الله عليه وسلم إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم، فالحمر والبغال أعظم وأعظم،
السائل:
ما يشبه الكلب الذي حملت البحر، حرام؟
الشيخ:
هذا خلاف في صيد البحر. من العلماء من قال ما كان محرما في البر حرما في البحر، في كلب، في زير، ونحو ذلك. أهل العلم قال كل ما في البحر هو حلال؛ لأن الله قال فلَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ[المائدة: 96] من السيارة والنبي صلى الله عليه وسلم قال فالطهور ماؤه حين ميتته النساء فظاهر النص جميع ما في البحر حل لنا.
السائل:
والصواب إن شاء الله.
الشيخ:
ظاهر الأجل أن ما في البحر حل لنا، لكن إذا تورع الإنسان عن كبد البحر أو عن كنز البحر حسن من باب الورع، من باب دع ما يجيبه من خروج من الخلاف،
السائل:
إلا هو جائز يا شيخ؟
الشيخ:
الأصح ما في البحر هو حل لنا. إمم. هو الطهور الماء والثلج وما يشركه، وإذا لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ[المائدة: 96] من السيارة. نعم.