حكم ذبح الأضاحي حول المسجد وتقسيمها
السؤال:
ذبحوها باسم المسجد حول المسجد فتكون وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ[البقرة: 173]، فإذا عرف أنهم في بعض الأعياد يذبحونها للأكل فقط لا باسم المسجد ولا للمسجد فلا بأس، داخلة في طعامها، له. والنبي يتحرر في هذا أن الأصل أن البعير بسبعة ما لم يعلم عالم من نفاسة ونحوها.
الجواب:
بسبعة، والبقرة بسبعة في الأضاحي والهدايا، أما في اللحوم هذا على حسب عدد، إذا كان في الغنيمة، إذا كان البيع جيد يساوي عشرة أو يساوي أكثر فلا بأس، هذا تقدير من باب رسم الغنائم، إذا كان البيع جيد يساوي عشر أو يساوي عشرين فلا بأس، أما في الضحايا والهدايا بسبعة فقط، كما أمرهم النبي في حجة ودعاء البيع بسبعة والبقرة بسبعة، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله.
ذبحوها باسم المسجد حول المسجد فتكون وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ[البقرة: 173]، فإذا عرف أنهم في بعض الأعياد يذبحونها للأكل فقط لا باسم المسجد ولا للمسجد فلا بأس، داخلة في طعامها، له. والنبي يتحرر في هذا أن الأصل أن البعير بسبعة ما لم يعلم عالم من نفاسة ونحوها.
الجواب:
بسبعة، والبقرة بسبعة في الأضاحي والهدايا، أما في اللحوم هذا على حسب عدد، إذا كان في الغنيمة، إذا كان البيع جيد يساوي عشرة أو يساوي أكثر فلا بأس، هذا تقدير من باب رسم الغنائم، إذا كان البيع جيد يساوي عشر أو يساوي عشرين فلا بأس، أما في الضحايا والهدايا بسبعة فقط، كما أمرهم النبي في حجة ودعاء البيع بسبعة والبقرة بسبعة، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله.