حكم صفوف صلاة الجنازة
السؤال:
صفوف الجنازة كصفوف الصلاة لا بد أن تتم وصفوف الجنائز؟
الجواب:
ظاهر حديث جابر أو في خلطة الصف الثاني أو الثالث، يعني صفهم صفوه. كان مالك بن هبيرة الصحابي الجليل إذا استقلهم جعلهم صفوفهم ثلاثة، ولو ما هي بكاملة، إذا كانوا ستة جعلهم ثلاثة، في الصف اثنين، إذا كانوا عشرة جعلهم ثلاثة، وهكذا. واحتج بحديث من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب رواه مالك بن حبيرة، ورواه أبو داود وجماعة. فكان يستحب أن يكون ثلاثا، رجاء يحصل للميت هذا الوعد. ولكن حديث مالك بن هبيرة فيما اطلعت عليه.
فيه ابن إسحاق، وقد عنى عنه، ففي صحته نظر، والأقرب أنهم يصفون مثل ما تصفون في الصلاة، تصفون مثل الصفوف، إذا تم الأول يبدأ في الثاني، إذا تم الثاني يبدأ في الثالث، وهكذا، هذا الأقرب والأظهر، نعم، لأن حديث مالك بن حبيرة ما هو بصريح، لو صح ليس بصريح، المقصود به الحث على كثرة الصفوف، كثرة الناس، لو صح، أما الذي اطلعت عليه فهو من دعوة ابن إسحاق عند
صفوف الجنازة كصفوف الصلاة لا بد أن تتم وصفوف الجنائز؟
الجواب:
ظاهر حديث جابر أو في خلطة الصف الثاني أو الثالث، يعني صفهم صفوه. كان مالك بن هبيرة الصحابي الجليل إذا استقلهم جعلهم صفوفهم ثلاثة، ولو ما هي بكاملة، إذا كانوا ستة جعلهم ثلاثة، في الصف اثنين، إذا كانوا عشرة جعلهم ثلاثة، وهكذا. واحتج بحديث من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد أوجب رواه مالك بن حبيرة، ورواه أبو داود وجماعة. فكان يستحب أن يكون ثلاثا، رجاء يحصل للميت هذا الوعد. ولكن حديث مالك بن هبيرة فيما اطلعت عليه.
فيه ابن إسحاق، وقد عنى عنه، ففي صحته نظر، والأقرب أنهم يصفون مثل ما تصفون في الصلاة، تصفون مثل الصفوف، إذا تم الأول يبدأ في الثاني، إذا تم الثاني يبدأ في الثالث، وهكذا، هذا الأقرب والأظهر، نعم، لأن حديث مالك بن حبيرة ما هو بصريح، لو صح ليس بصريح، المقصود به الحث على كثرة الصفوف، كثرة الناس، لو صح، أما الذي اطلعت عليه فهو من دعوة ابن إسحاق عند