حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن

السائل:
يا شيخ سلمك الله بالنسبة للتكسب في قراءة القرآن.

الشيخ:
إذا كان للتعليم، لتعليم الناس، ما فيه ناس، يأخذ عليه أجرة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم إنها حق ما أخذت، كتاب الله رواه البخاري في الصحيح،[السنن الكبرى للبيهقي: 9:175] في التعليم لأنها تنشيط للناس، وأن يعطى أجرة حتى يعلم الناس، أما لمجرد القراءة لا، لا يأخذ لمجرد القراءة، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أجمع العلماء أنه لا يجوز أخذ الأجرة على التلاوة، يقول لا أعلم فيه نزاعا بين أهل العلم، إنما الأجر للتعليم، إذا أراد أن يعلم، يعلم الأولاد، يعلم الكبار، نعم. أهل العلم بذلك. نعم.

السائل:
ما هي؟ إيش؟ ما هي بطرنجة؟

الشيخ:
اسأل أهلك