تكفير المعين ومجهول الحال
السائل:
يقول هذا السائل ما حكم تكفير معين إذا ما تحققنا من وقوع الشرك منه؟ وما حكم مجهول الحال في بلد مثل مصر؟
الشيخ:
لا عمله على الكفر هذا يكفر، وله معين، فرعون كافر، وأبو طالب كافر، وأبو لهب كافر، وأبو جهل كافر، فهم معينون، وإذا وجدت إنسانا يسب الدين فهو كافر حتى يتوب، كذلك إذا كان يعبد القبور وأصحاب القبور يستغيث بهم يطلب المدد والعون هذا كافر معين حتى يتوب، وإذا قال محمد كاذب هو كافر معين يستحق أن يقتل ولي الأمر، أو إذا سب ربه يكون كافر معين، أو إذا قال ما فيه جنة ولا نار كله كذب هذا كافر معين، نسأل الله السلامة. نعم. من قام عليه الدليل كفر كفر كرة معينة. نعم.
سائل آخر:
طال عمرك المعتزلة الآن. المعتزلة الآن.
الشيخ:
لا معتبرين بالجنة والنار، لكن بوجودها الآنبر، توجد بعدين إن يكونوا.
سائل آخر:
زوجة ذي.
الشيخ:
يقول توجد عنده شبهة.
سائل آخر:
أيوه شوفها.
الشيخ:
لا توجب لكنهم يكفرون بإنكار الصفات. يكفرون بإمكان الصفات.
سائل آخر:
وهم أصحاب المنزلة من المنزلتين هل هم أصحاب البدع ولا هو يسلم عليهم ولا؟
الشيخ:
لا، لا، ما يسلم عليهم وهم من الكفار؛ لأنهم كذبوا الله ورسوله بإنكار الصفات مثل الجهمية، هذا الصواب فيهم؟
سائل آخر:
صوب على كذا.
الشيخ:
نعم، الله العافية.
المقدم:
أحبك الله،
يقول هذا السائل ما حكم تكفير معين إذا ما تحققنا من وقوع الشرك منه؟ وما حكم مجهول الحال في بلد مثل مصر؟
الشيخ:
لا عمله على الكفر هذا يكفر، وله معين، فرعون كافر، وأبو طالب كافر، وأبو لهب كافر، وأبو جهل كافر، فهم معينون، وإذا وجدت إنسانا يسب الدين فهو كافر حتى يتوب، كذلك إذا كان يعبد القبور وأصحاب القبور يستغيث بهم يطلب المدد والعون هذا كافر معين حتى يتوب، وإذا قال محمد كاذب هو كافر معين يستحق أن يقتل ولي الأمر، أو إذا سب ربه يكون كافر معين، أو إذا قال ما فيه جنة ولا نار كله كذب هذا كافر معين، نسأل الله السلامة. نعم. من قام عليه الدليل كفر كفر كرة معينة. نعم.
سائل آخر:
طال عمرك المعتزلة الآن. المعتزلة الآن.
الشيخ:
لا معتبرين بالجنة والنار، لكن بوجودها الآنبر، توجد بعدين إن يكونوا.
سائل آخر:
زوجة ذي.
الشيخ:
يقول توجد عنده شبهة.
سائل آخر:
أيوه شوفها.
الشيخ:
لا توجب لكنهم يكفرون بإنكار الصفات. يكفرون بإمكان الصفات.
سائل آخر:
وهم أصحاب المنزلة من المنزلتين هل هم أصحاب البدع ولا هو يسلم عليهم ولا؟
الشيخ:
لا، لا، ما يسلم عليهم وهم من الكفار؛ لأنهم كذبوا الله ورسوله بإنكار الصفات مثل الجهمية، هذا الصواب فيهم؟
سائل آخر:
صوب على كذا.
الشيخ:
نعم، الله العافية.
المقدم:
أحبك الله،