ترك السعي ناسيا للمتمتع ثم الإحرام بالحج

السائل:
أبغى أكبر. يقول هذا السائل رجل نوى نسكه متمتعا، فطاب الطواف، لكن أتى إلى المسعى فوجده مزدحما جدا، فتركه، ثم قصر شعره، ثم لبس ثوبه ناسيا أنه لم يسعى،

الشيخ:
إذ بعد.

السائل:
لكنه قال لبيك حجا، فذهب إلى منى ولبس الإحرام ثم اتجه إلى عرفة، فما الحكم في ذلك؟

الشيخ:
يكون طارد يكون حقه طارد. يكون حقها قارن ومقصه ما عليه شيء إلا جهره، يكون حقها قارن بين الحج والمروة. نعم. يطوف ويسعى بعد ذلك. نعم.

المقدم:
أثابكم الله،