تقديم المثبت على النافي
السائل:
يقول هذا السائل هل المثبت مقدم على النافي؟
الشيخ:
المتبقي.
السائل:
أو مقدمة على النادي.
الشيخ:
هذه قاعدة شرعية، إذا قال لك واحد زيد وصل أو مات والآخر يقول لا، المثبت مقدم، والذي يقول يرفع الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ثقة مقدم عليه يقفه على الصحابي، والذي يصله بالصحابي مقدم عليه يقطعه يقفه على التابعي، هذه قاعدة إذا كان ثقة، فالذي يقول لك إن سمعت فلان، شيخ فلان قال كذا وكذا، وقدم عليه يقول ما سمعناه، يقول مش مقدم، نعم.
سائل آخر:
أنت يعني فتوى وعملنا بها.
الشيخ:
المثبت مقدم هذه قاعدة.
سائل آخر:
أقول لك إنت ما.
الشيخ:
نعم، المثبت مقدر على الناس.
سائل آخر:
يؤلم.
الشيخ:
بمشكلة مقدمة على النافلين.
السائل:
ولو كان من طلبتك يحيى ولو كان الناس من طلبتك.
الشيخ:
نعم، ولو كان من الصحابة، صحابيين اثنين، عمر يقول سمعت النبي، والصديق يقول ما سمعت، ويقدم عمر، عمر يقول سمعت، وعثمان يقول ما سمعت، ويقدم عمر، وعثمان يقول سمعت، وعلي يقول ما سمعت، ويقدم عثمان، هذه قاعدة، نعم؟ فهمناها؟ نعم.
سائل آخر:
أبو جنى القعدة يا إخوان.
الشيخ:
نعم، نعم.
يقول هذا السائل هل المثبت مقدم على النافي؟
الشيخ:
المتبقي.
السائل:
أو مقدمة على النادي.
الشيخ:
هذه قاعدة شرعية، إذا قال لك واحد زيد وصل أو مات والآخر يقول لا، المثبت مقدم، والذي يقول يرفع الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ثقة مقدم عليه يقفه على الصحابي، والذي يصله بالصحابي مقدم عليه يقطعه يقفه على التابعي، هذه قاعدة إذا كان ثقة، فالذي يقول لك إن سمعت فلان، شيخ فلان قال كذا وكذا، وقدم عليه يقول ما سمعناه، يقول مش مقدم، نعم.
سائل آخر:
أنت يعني فتوى وعملنا بها.
الشيخ:
المثبت مقدم هذه قاعدة.
سائل آخر:
أقول لك إنت ما.
الشيخ:
نعم، المثبت مقدر على الناس.
سائل آخر:
يؤلم.
الشيخ:
بمشكلة مقدمة على النافلين.
السائل:
ولو كان من طلبتك يحيى ولو كان الناس من طلبتك.
الشيخ:
نعم، ولو كان من الصحابة، صحابيين اثنين، عمر يقول سمعت النبي، والصديق يقول ما سمعت، ويقدم عمر، عمر يقول سمعت، وعثمان يقول ما سمعت، ويقدم عمر، وعثمان يقول سمعت، وعلي يقول ما سمعت، ويقدم عثمان، هذه قاعدة، نعم؟ فهمناها؟ نعم.
سائل آخر:
أبو جنى القعدة يا إخوان.
الشيخ:
نعم، نعم.