أخذ المأذون مالا على عقد الأنكحة
السائل:
يقول في أناس يأخذون سماح بعقد الأنكحة، ويدفع لهم شيئا من النقود من الذين يعقدون النكاح عنده، هل هذا العمل جائز؟
الشيخ:
المأذون الأنكي هذا يؤخذ من طريق وزارة العدل المتعلقة بالقضاء، تسهيل على الناس، يسمحون لناس من طلبة العلم ينشرون العقود للنساء، وهذا عمل صالح طيب، والواجب على المأذونين أن يتقوا الله وأن يسهلوا أمر الناس ويتثبتوا في الأمور حتى يزوجوا الرجال على النساء على بصيرة وعلى طريق شرع الله عز وجل، وإذا دفع لهم أحد شيئا من المال والسعادة من غير قصد ولا مماطلة ولا إيذاء لأحد فلا أعلم شيئا، وإن كان لهم معاشات، لكن قد تكون معاشاتهم قليلة، وقد تكون لها تكفير، فإذا دفع إليه شيء من دون طلب، من دون مماطلة ولا أذى لأحد، وهو قائم بواجبه، فلا أعلم شيئا في هذا، إي.
السائل:
يا شيخ غفر الله لك في واحد طيب ما يعقد إلا بألف ريال.
الشيخ:
يعلم، قد يرفع الأمر إلى وزير العدل؛ لأنه هو المسئول عن هذا الشيء، أو يرفع الأمر إلى وزير العدل حتى يبدله بغيره، ويأخذ على يده، نعم.
يقول في أناس يأخذون سماح بعقد الأنكحة، ويدفع لهم شيئا من النقود من الذين يعقدون النكاح عنده، هل هذا العمل جائز؟
الشيخ:
المأذون الأنكي هذا يؤخذ من طريق وزارة العدل المتعلقة بالقضاء، تسهيل على الناس، يسمحون لناس من طلبة العلم ينشرون العقود للنساء، وهذا عمل صالح طيب، والواجب على المأذونين أن يتقوا الله وأن يسهلوا أمر الناس ويتثبتوا في الأمور حتى يزوجوا الرجال على النساء على بصيرة وعلى طريق شرع الله عز وجل، وإذا دفع لهم أحد شيئا من المال والسعادة من غير قصد ولا مماطلة ولا إيذاء لأحد فلا أعلم شيئا، وإن كان لهم معاشات، لكن قد تكون معاشاتهم قليلة، وقد تكون لها تكفير، فإذا دفع إليه شيء من دون طلب، من دون مماطلة ولا أذى لأحد، وهو قائم بواجبه، فلا أعلم شيئا في هذا، إي.
السائل:
يا شيخ غفر الله لك في واحد طيب ما يعقد إلا بألف ريال.
الشيخ:
يعلم، قد يرفع الأمر إلى وزير العدل؛ لأنه هو المسئول عن هذا الشيء، أو يرفع الأمر إلى وزير العدل حتى يبدله بغيره، ويأخذ على يده، نعم.