شروط الأمر بالمعروف وحكم تارك الصلاة
الشيخ:
يا أخي يا أخي.
السائل:
والأمر بالمعروف. وشو؟
الشيخ:
له شروط، شروط أن تعرف أن هذا منكر، تعرف أن هذا منكر، وهذا معروف، يكون بالكلام الطيب،
السائل:
تغطي الطرد.
الشيخ:
وإذا ما نفع الكلام الطيب بالضرب من الهيئة وأهل الحسبة، إن كان نفع الكلام الطيب فلا بأس، وإذا ما نفع الكلام الطيب يؤدب العاصي يؤدب يا ولدي يؤدب بالضرب بالسجن، وقد يفضي الأمر إلى القتل بعد، نسأل الله السلامة، إذا ما يصلي يقتل، إذا استتاب فإن تاب وإلا قتل، الله جل وعلا قال فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ[التوبة: 5] دل على أنه ما يتوب ما يخلى سبيلا، وقال صلى الله عليه وسلم إني نهيت عن قتل المصلين[سنن أبي داود: 4928]، دل على أنه ما يصلي ما نهى عن قتله، فليؤمر بقتله، وقد ذكر العلماء جميعا أن من ترك الصلاة يستتاب، فإن تاب وإن قتل، وبعضهم قال يستتب ويعذب حتى يصلي، والجمهور منهم أكثرهم على أنه يقتل إذا لم يتب، نسأل الله السلامة.
يا أخي يا أخي.
السائل:
والأمر بالمعروف. وشو؟
الشيخ:
له شروط، شروط أن تعرف أن هذا منكر، تعرف أن هذا منكر، وهذا معروف، يكون بالكلام الطيب،
السائل:
تغطي الطرد.
الشيخ:
وإذا ما نفع الكلام الطيب بالضرب من الهيئة وأهل الحسبة، إن كان نفع الكلام الطيب فلا بأس، وإذا ما نفع الكلام الطيب يؤدب العاصي يؤدب يا ولدي يؤدب بالضرب بالسجن، وقد يفضي الأمر إلى القتل بعد، نسأل الله السلامة، إذا ما يصلي يقتل، إذا استتاب فإن تاب وإلا قتل، الله جل وعلا قال فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ[التوبة: 5] دل على أنه ما يتوب ما يخلى سبيلا، وقال صلى الله عليه وسلم إني نهيت عن قتل المصلين[سنن أبي داود: 4928]، دل على أنه ما يصلي ما نهى عن قتله، فليؤمر بقتله، وقد ذكر العلماء جميعا أن من ترك الصلاة يستتاب، فإن تاب وإن قتل، وبعضهم قال يستتب ويعذب حتى يصلي، والجمهور منهم أكثرهم على أنه يقتل إذا لم يتب، نسأل الله السلامة.