حكم التصوير وأدلة تحريمه
السؤال:
آخر يقول فقد ناقشني أحد الناس وقال بأن التصوير بعضه جائز، والبعض الآخر لا يجوز، فلم يرد في القرآن آية صريحة تحرم ذلك، أو حديث صحيح يبين حرمة التصوير، ثم إن الصور المحرمة هي المجسمة؛ لأنها في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لم تكن موجودة كاميرات للتصوير، وإنما كان هناك صناعة تماثيل مجسمة، إلى آخره.
الجواب:
الذي قال هذا الكلام جاهل بالشرط، فإن التصوير جاء في النصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولعن الرسول المصورين، وقال إنه أشد الناس عذابا يوم القيامة، وقال إن أصحاب السر يعزون يوم القيامة، وإن قالوا نحن ما خلقتم، وليس من شرط التحريم أن يكون في القرآن، ما جاء به القرآن أو جاءت به السنة، مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ[النساء: 80]، أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ[النساء: 59]، يقول سبحانه وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا[الحشر: 7] فاصبر كل ذوات الأرواح.
آخر يقول فقد ناقشني أحد الناس وقال بأن التصوير بعضه جائز، والبعض الآخر لا يجوز، فلم يرد في القرآن آية صريحة تحرم ذلك، أو حديث صحيح يبين حرمة التصوير، ثم إن الصور المحرمة هي المجسمة؛ لأنها في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لم تكن موجودة كاميرات للتصوير، وإنما كان هناك صناعة تماثيل مجسمة، إلى آخره.
الجواب:
الذي قال هذا الكلام جاهل بالشرط، فإن التصوير جاء في النصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولعن الرسول المصورين، وقال إنه أشد الناس عذابا يوم القيامة، وقال إن أصحاب السر يعزون يوم القيامة، وإن قالوا نحن ما خلقتم، وليس من شرط التحريم أن يكون في القرآن، ما جاء به القرآن أو جاءت به السنة، مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ[النساء: 80]، أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ[النساء: 59]، يقول سبحانه وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا[الحشر: 7] فاصبر كل ذوات الأرواح.