الصلاة في الطائرة وتحري القبلة
السؤال:
السؤال الرابع للسائل يقول سافرت إلى لندن، وصليت بالطائرة بدون معرفة القبلة، ثم بقيت مدة بلندن أصلي على غير معرفة القبلة، وما هو المقصود بقوله أين ما كنتم فولوا وجوهكم، وهل تجوز الصلاة على الراحلة والسفينة، كذا يقول السائل؟
الجواب:
إذا كنت في الطائرة تحريت القبلة، تأملت الجهة، وصليت، وهكذا في لندن وغيرها تحرى، وتفكر وتنظر، وبعد ذلك تصلي على أنك أصبت القبلة، صلاة صحيحة، أما أن تصلي بدون تفكير وبدون نظر، هذا لا يجوز، لا بد أن يكون الإنسان يتحرى وينظر، إن كان في وضع الشر فقبلته في المغرب، وإن كان في المغرب فقبلته في الشر، كنف الجنوب قلته الشمال، كنف الشمال قلته الجنوب، الكعبة جهاز الكعبة، فإذا اشتبهت عليه الأمور ينظر ويسأل الخبرة، ربما يكون عنده البوصلة المعروفة يستعين بها، أما أنك تصلي كذا بدون نظر ولا مشاورة ولا تفكير، هذا لا يجوز، هذا قلة مبالاة، وعدم عناية بأمر الله، وإن يصلي بدون اجتهاد لا يضيع إنتهاء حتى يأتي القبلة، ويسأل أهل الخبرة أين جهة القبلة؟ وإن كان عنده بوصلة يعرف طريقها فعل بها أيضا، أما التساهل فلا يجوز.
أحد يعني من العلماء أو الموجهين يتحرى نفسه، يتحرى جهة الكعبة، هذا ما يقول وحيثما كنت ولنزل من قطرة يعني جهته، جهة الكعبة يعني، اللي في جهة المغرب إلى الغرب يتحرى جهة الكعبة في جهة الشرق، واللي في الصين وأتباعها وفي جهة الشرق وباكستان وغيرها يتحرى في جهة الغرب، واللي في المغرب والجزائر وأشباه يتحرى في جهة الشمال، في جهة الشرق، واللي في جهة الجنوب مثل جيزان والجيزان واليمن يتحرى في جهة الشمال، واللي في جهة الشمال مثل المدينة والجهة الشمالية يتحرى في جهة الجنوب، هكذا شطر الحرم. سؤال رميت الجمرة أم تحرى؟ يعيد الصلاة، باطل الصلاة، لأنه ما اجتهد ولا أدى حق الله،
السؤال الرابع للسائل يقول سافرت إلى لندن، وصليت بالطائرة بدون معرفة القبلة، ثم بقيت مدة بلندن أصلي على غير معرفة القبلة، وما هو المقصود بقوله أين ما كنتم فولوا وجوهكم، وهل تجوز الصلاة على الراحلة والسفينة، كذا يقول السائل؟
الجواب:
إذا كنت في الطائرة تحريت القبلة، تأملت الجهة، وصليت، وهكذا في لندن وغيرها تحرى، وتفكر وتنظر، وبعد ذلك تصلي على أنك أصبت القبلة، صلاة صحيحة، أما أن تصلي بدون تفكير وبدون نظر، هذا لا يجوز، لا بد أن يكون الإنسان يتحرى وينظر، إن كان في وضع الشر فقبلته في المغرب، وإن كان في المغرب فقبلته في الشر، كنف الجنوب قلته الشمال، كنف الشمال قلته الجنوب، الكعبة جهاز الكعبة، فإذا اشتبهت عليه الأمور ينظر ويسأل الخبرة، ربما يكون عنده البوصلة المعروفة يستعين بها، أما أنك تصلي كذا بدون نظر ولا مشاورة ولا تفكير، هذا لا يجوز، هذا قلة مبالاة، وعدم عناية بأمر الله، وإن يصلي بدون اجتهاد لا يضيع إنتهاء حتى يأتي القبلة، ويسأل أهل الخبرة أين جهة القبلة؟ وإن كان عنده بوصلة يعرف طريقها فعل بها أيضا، أما التساهل فلا يجوز.
أحد يعني من العلماء أو الموجهين يتحرى نفسه، يتحرى جهة الكعبة، هذا ما يقول وحيثما كنت ولنزل من قطرة يعني جهته، جهة الكعبة يعني، اللي في جهة المغرب إلى الغرب يتحرى جهة الكعبة في جهة الشرق، واللي في الصين وأتباعها وفي جهة الشرق وباكستان وغيرها يتحرى في جهة الغرب، واللي في المغرب والجزائر وأشباه يتحرى في جهة الشمال، في جهة الشرق، واللي في جهة الجنوب مثل جيزان والجيزان واليمن يتحرى في جهة الشمال، واللي في جهة الشمال مثل المدينة والجهة الشمالية يتحرى في جهة الجنوب، هكذا شطر الحرم. سؤال رميت الجمرة أم تحرى؟ يعيد الصلاة، باطل الصلاة، لأنه ما اجتهد ولا أدى حق الله،
