وجود الخادمة في البيت وسفر المرأة مع جماعة
السائل:
ما حكم وجود الخادمة في بيت مع أهل بلال؟ ما حرام لها، هل هو؟ أنا.
الشيخ:
نعم، مع أهلك بدون محرم لا بأس، ولكن لا تسافر إلا بمحرم، وموجة في البيت بدون محرم لا بأس، لكن ما توجد عندك بنت عمك بدون محرم، وزوجة أخيك، وأخوك حاضر، والعتيقة التي أعتقدت أعتقدها عندك، وبريرة أعتقدها عائشة، والبيت عائشة عند النبي صلى الله عليه وسلم، لكن المحرم يشتغل السفر، الموجودة في البيت وهم يوجدون معها محرم، أنت وأخوك زوجتك موجودة عند أخيك وزوجة عندك ولا عندهم محرم، يروح أخوك وهي في البيت مع أخوك ولا مع أخواتك، ما عندها محرم، وأنت موجودة في البيت، ما يمنع. نعم، المقصود وجودها في البيت وأنت ما خلوت بها، وهو شرط المحرم، لكن لا تخلو بها لا بزوجة أخيك ولا بزوجة عمك، لا بد يكون معكم غيرك أمك أخوك أختك خادم لا بد يكون معكم غيرك ما تخلوا بها. ولا يسافر بها إلا محضرها. نعم.
سائل آخر:
نشرب الاكل. إي.
الشيخ:
شوي.
سائل آخر:
وين سؤالك؟
الشيخ:
بسم الله. مكاتب خدمات.
سائل آخر:
لا تنسى تطلع فيه بس تطلع فيه أنا أقرأ.
الشيخ:
هذا فيه نصيحة لبعض العلماء إذا كانوا جماعة مع ناس مأمونين، ولكن الذي ينبغي ألا يفعله إلا المحرم، لظاهر الحديث لا تستحب الواحد إلا معالي محرم، لكن بعض أهل العلم وذكر الشيخ تقرير ابن تيمية والجماعة إذا كانوا في جماعة طيبين من النساء لا بأس أن يحجوا، ولكن هذا قول فيه نظر، ظاهر الحديث خلافه، النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تستحب الواحد إلا معالي محرم، وهذا الذي ينبغي تمسك الحديث. نعم.
ما حكم وجود الخادمة في بيت مع أهل بلال؟ ما حرام لها، هل هو؟ أنا.
الشيخ:
نعم، مع أهلك بدون محرم لا بأس، ولكن لا تسافر إلا بمحرم، وموجة في البيت بدون محرم لا بأس، لكن ما توجد عندك بنت عمك بدون محرم، وزوجة أخيك، وأخوك حاضر، والعتيقة التي أعتقدت أعتقدها عندك، وبريرة أعتقدها عائشة، والبيت عائشة عند النبي صلى الله عليه وسلم، لكن المحرم يشتغل السفر، الموجودة في البيت وهم يوجدون معها محرم، أنت وأخوك زوجتك موجودة عند أخيك وزوجة عندك ولا عندهم محرم، يروح أخوك وهي في البيت مع أخوك ولا مع أخواتك، ما عندها محرم، وأنت موجودة في البيت، ما يمنع. نعم، المقصود وجودها في البيت وأنت ما خلوت بها، وهو شرط المحرم، لكن لا تخلو بها لا بزوجة أخيك ولا بزوجة عمك، لا بد يكون معكم غيرك أمك أخوك أختك خادم لا بد يكون معكم غيرك ما تخلوا بها. ولا يسافر بها إلا محضرها. نعم.
سائل آخر:
نشرب الاكل. إي.
الشيخ:
شوي.
سائل آخر:
وين سؤالك؟
الشيخ:
بسم الله. مكاتب خدمات.
سائل آخر:
لا تنسى تطلع فيه بس تطلع فيه أنا أقرأ.
الشيخ:
هذا فيه نصيحة لبعض العلماء إذا كانوا جماعة مع ناس مأمونين، ولكن الذي ينبغي ألا يفعله إلا المحرم، لظاهر الحديث لا تستحب الواحد إلا معالي محرم، لكن بعض أهل العلم وذكر الشيخ تقرير ابن تيمية والجماعة إذا كانوا في جماعة طيبين من النساء لا بأس أن يحجوا، ولكن هذا قول فيه نظر، ظاهر الحديث خلافه، النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تستحب الواحد إلا معالي محرم، وهذا الذي ينبغي تمسك الحديث. نعم.