التمثيل المسرحي واختلاف العلماء في الفتوى
السؤال:
يقول نرى أن كثيرا من العلماء يردون أي يرد بعضهم على بعض في أشياء طفيفة مثل إسلامية، ومثل ومثلك يا سماحة الشيخ. ومثل فتواصل يا سماحة الشيخ على التنكير المسرحي الذي يجب عليكم أن تتراجعوا عن تحريمه؛ لأن هذا أسلوب لو عرفه القدامى لاتخذوه أسلوبا جميلا وشيق، فهل من عودة يا سماحة الشيخ؟
الجواب:
إذا كانت جنابة تشرع للدين، نعود إلى جنابة، إذا كانت جنابة تشرع للدين، العالم يهدي بما أحل من الشرع، وهو مسئول عن ذمته ودينه، وله بعد أول، هذا في عهد الصحابة، الصحابة أنبسطوا، وأفضل الناس بعد الأنبياء، هذا أفتى بشيء، وهذا أفتى بشيء، على ما أحلهم من الدين، وعلى ما فهموا من دين الله، وهو على هواهم، يتقي الله العالم، ويفتي بما أحل، ولو خالف شيخه، أو خالف زميله، ما دام فعله بتقوى الله، يجزيء الله به، فالصديق خالفه عمر، وعمر خالف الصديق في مسائل، وعثمان خالف عمر في مسائل، وعلي خالف عمر في مسائل، وابن عباس خالف ابن عمر في مسائل، وهكذا، الناس يتكرسون في العلم، والفهم عن الله وعن رسوله في بعض المسائل الفرعية، والتنكيل إلى وجودي كذب، ما هو بصحيح، ويتم المرجع عنه.
من أباح لك أن تطعن عمر يقول لك أنت كفو أن تكون عمر؟ من الذي نباحك أن تقول أنا علي، أو أنا عثمان، أو أنا الطبيب الفلاني، وأنت لست بالطبيب الفلاني؟ تكلم عن نفسك، قال الله، قال رسول الله يكفي، مثل ما قال الأولون، أما أن تقمص فلان تقول أنا عمر، وتحكي على لسان عمر، هذا كذب، لا يجوز لك، نعم، نعوذ بالله من البلاء، نعم.
يقول نرى أن كثيرا من العلماء يردون أي يرد بعضهم على بعض في أشياء طفيفة مثل إسلامية، ومثل ومثلك يا سماحة الشيخ. ومثل فتواصل يا سماحة الشيخ على التنكير المسرحي الذي يجب عليكم أن تتراجعوا عن تحريمه؛ لأن هذا أسلوب لو عرفه القدامى لاتخذوه أسلوبا جميلا وشيق، فهل من عودة يا سماحة الشيخ؟
الجواب:
إذا كانت جنابة تشرع للدين، نعود إلى جنابة، إذا كانت جنابة تشرع للدين، العالم يهدي بما أحل من الشرع، وهو مسئول عن ذمته ودينه، وله بعد أول، هذا في عهد الصحابة، الصحابة أنبسطوا، وأفضل الناس بعد الأنبياء، هذا أفتى بشيء، وهذا أفتى بشيء، على ما أحلهم من الدين، وعلى ما فهموا من دين الله، وهو على هواهم، يتقي الله العالم، ويفتي بما أحل، ولو خالف شيخه، أو خالف زميله، ما دام فعله بتقوى الله، يجزيء الله به، فالصديق خالفه عمر، وعمر خالف الصديق في مسائل، وعثمان خالف عمر في مسائل، وعلي خالف عمر في مسائل، وابن عباس خالف ابن عمر في مسائل، وهكذا، الناس يتكرسون في العلم، والفهم عن الله وعن رسوله في بعض المسائل الفرعية، والتنكيل إلى وجودي كذب، ما هو بصحيح، ويتم المرجع عنه.
من أباح لك أن تطعن عمر يقول لك أنت كفو أن تكون عمر؟ من الذي نباحك أن تقول أنا علي، أو أنا عثمان، أو أنا الطبيب الفلاني، وأنت لست بالطبيب الفلاني؟ تكلم عن نفسك، قال الله، قال رسول الله يكفي، مثل ما قال الأولون، أما أن تقمص فلان تقول أنا عمر، وتحكي على لسان عمر، هذا كذب، لا يجوز لك، نعم، نعوذ بالله من البلاء، نعم.