العطية بين الأولاد وإيجار العقار
السؤال:
يقول والدي له دكاكين وعقارات يؤجرها، وله بنات متزوجات، وله أولاد عنده في البيت، هل الأجار يعطي النساء أي بناته من ذلك العقار، أم فقط أنه
الجواب:
الأجار منه، والأولاد قسمان، قسم المستغني امرأة مزوجة وولد مستغني عنده مال هذا ماله حق على أبوهم، الباقي صغار وفقراء يكد عليهم أبوهم، لكن لا يصح أحد العطية دون الآخر، ومن يكد على الصغار واللي ما عندهم مال ينفق عليهم من الأجار حقا عليه، ولو ذولاك حقا يغنيهم الله ما لهم حق، والبنات المتزوجين ما لهم حق، لكن لا يعطيه هذا بيت وهذا بيت وهذا سيارة والآخر ما يعطيه لا. أن ينفق على الصغار، يحسن إليهم، يكسوهم، حتى يغنيهم الله، حتى يتوضأوا، أو حتى هذا. أموال أخرى، هذا حج عليه، ولا يجوز في هذا التساوي، ينفق على الصغير على العاجز والفقير حتى يغنيه الله، ولن يلو الإخوان أجدروا عليه في هذا؛ لأن الله غناهم معهم، وغنى البنات بالأزواج، لكن ليس له أن يعطيها واحد يغني الآخر عطايا غير النفقة، هذا يعطيه سيارة، وهذا ما يعطيه، هذا يعطيه بيت، وهذا ما يعطيه، هذا يعطيه آلاف، وهذا ما يعطيه، لا، لا يجوز، والرسول يقول اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم[رياض الصالحين: 1773] عليه أن يعجل لكم وهم من العجل، مسألة النفقة، أنت رجال كبير موظف، وهذا موزون موجه، وهذا الصين أنفق عليه، أشتري له ملابسه وبشره ونعاله، تبوس صين ما عنده شيء، هذا موضوع، هذا مو ضل، هذا حق أنفق على الصغار. نعم.
يقول والدي له دكاكين وعقارات يؤجرها، وله بنات متزوجات، وله أولاد عنده في البيت، هل الأجار يعطي النساء أي بناته من ذلك العقار، أم فقط أنه
الجواب:
الأجار منه، والأولاد قسمان، قسم المستغني امرأة مزوجة وولد مستغني عنده مال هذا ماله حق على أبوهم، الباقي صغار وفقراء يكد عليهم أبوهم، لكن لا يصح أحد العطية دون الآخر، ومن يكد على الصغار واللي ما عندهم مال ينفق عليهم من الأجار حقا عليه، ولو ذولاك حقا يغنيهم الله ما لهم حق، والبنات المتزوجين ما لهم حق، لكن لا يعطيه هذا بيت وهذا بيت وهذا سيارة والآخر ما يعطيه لا. أن ينفق على الصغار، يحسن إليهم، يكسوهم، حتى يغنيهم الله، حتى يتوضأوا، أو حتى هذا. أموال أخرى، هذا حج عليه، ولا يجوز في هذا التساوي، ينفق على الصغير على العاجز والفقير حتى يغنيه الله، ولن يلو الإخوان أجدروا عليه في هذا؛ لأن الله غناهم معهم، وغنى البنات بالأزواج، لكن ليس له أن يعطيها واحد يغني الآخر عطايا غير النفقة، هذا يعطيه سيارة، وهذا ما يعطيه، هذا يعطيه بيت، وهذا ما يعطيه، هذا يعطيه آلاف، وهذا ما يعطيه، لا، لا يجوز، والرسول يقول اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم[رياض الصالحين: 1773] عليه أن يعجل لكم وهم من العجل، مسألة النفقة، أنت رجال كبير موظف، وهذا موزون موجه، وهذا الصين أنفق عليه، أشتري له ملابسه وبشره ونعاله، تبوس صين ما عنده شيء، هذا موضوع، هذا مو ضل، هذا حق أنفق على الصغار. نعم.