الأصل في الأشياء التي لم يرد فيها نص

السائل:
الله أكبر، الأمور التي لم يرد فيها نص هل هي مباحة؟

الشيخ:
الأصل إباحة، هذا نص، الذي يجحدان من النص، هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا[البقرة: 29]، إلا إذا وجد نص يمنعنا، الأصل إباحة، أعلمكم بالحلال والحرام. لا بأس من شيء. نعم.

السائل:
الحديث هذا ليست فيه رواية الأمور، قال مشتبهات، بينهما مشتبهات.

الشيخ:
أما الشاهد أو الشبهة أو موضوع الشبهة، فالمعنى واحد الحمد لله.