الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج والموالد

السؤال:
وقد سمعنا قبل أيام في بعض الإذاعات العربية عن الاحتفال بالإسراء والمعراج، نرجو بيان ذلك.

الجواب:
فيه بعض الناس يحتفلون بالموالد مولد النبي صلى الله عليه وسلم، ومولد الحسن والحسين والبدوي وفلان وفلان، هذه بدعة، بدعة يحدثوها في الإسلام، لا تجوز، وهكذا الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، وهي ليلة السبع والعشرين من رجب، يقولون الرسول أسري بها إلى بيت المقدس، ثم عرج به إلى السماء في ليلة السبع والعشرين من رجب، وهذا بعض المآلاف الصالحة، ولم يحفظ أنه في الليلة المذكورة، نعم أسري به، أوري به إلى السماء، هذا حق، ولكن كونه في ليلة سبعة من رجب هذا لم يثبت، ولو ثبت ما جاز الاحتفال بها، لأن الرسول لم يحتفل بها صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه، والخير في اتباعهم، لو كان خيرا لسبقونا إليه، فلما لم يحتفلوا بليلة الإسراء والمعراج في رجب ولا في غيره عرف أنه بدعة؛ لأن الرسول يقول عليه الصلاة والسلام من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد[السنن الكبرى للبيهقي: 17:1261] ويقول صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد[صحيح مسلم: 1718b] يعني فهو مردود قال عليه الصلاة والسلام إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة[سنن أبي داود: 4607] فليلة السبت والمعراج غير معروفة، لا في رجب ولا في غيره، غير معروفة، ولو عرفت لم يجز الاحتفال بها، لأن الرسول لم يحتفل بها ولا أصحابه، كذلك الموارد لم يورد النبي ولا غيره، لا يجوز الاحتفال به، ولا التجمع في الربيع الثاني عشر من ربيع أول باسم المولد، أو إقامة الولائم ونحو ذلك، كل هذا بدعة، ما فعله الرسول ولا أصحابه، ولو كان خيرا لسبقونا إليه، وعندما يصام يوم الاثنين قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك يوم ولدت فيه[رياض الصالحين: 1255] وبعدت فيه يصام يوم الاثنين والخميس لأنه يومان عظيمان فاضلان، تعرض فيهما أعمال على الله ويوم الإثنين مع بعض الأعمال التي على الله أنزل على النبي فيه وولد فيه، فهو يوم فاضل يصام فقط، أما الاحتفال لا، ما يحتفل، لا بعيد النبي ولا بولد النبي ولا بولد غيره، ولا بالليل في الإسراء والإعراج، لأن هذا من البدع، ولا بيوم بدر، ولا بيوم الفتح، لأن الرسول ما فعل ذلك، قلنا نتبع ما نبتدع، يقول السلف رضي الله عنهم اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ويقول الله جل وعلا قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ[آل عمران: 31] ما قال ابتدعوا، والمسلم يقول إِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ[سنن أبي داود: 4607]، ولو كان الدين بالبدع والأحداث لصار لم تنعت الدنيا من البدع، لو كان الدين باختيار الناس وأراءهم كان ملاوا الدنيا من البدع والحوادث والعبادات الباطلة، لا، الدين قال الله قال رسوله، ما شرعه الله ورسوله هذا الدين، أما ما أحدثه الناس من احتفالات أو عبادات فهو باطل، لا يجوز فعله، لقوله صلى الله عليه وسلم إياكم ومحدثات الأمور كان يقول في خطبته صلى الله عليه وسلم في خطبته يقول خير الحديث كتاب الله وخير الحديث هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة[السنن الكبرى للنسائي: 8:33] ضلالة هكذا يقول في خطبته عليه الصلاة والسلام يحذر الأمة أن تبتدع في دينها ما لم يأذن به الله، والله يقول سبحانه ذم لهؤلاء أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ[الشورى: 21] هو الدين بالهواء، ولهذا ذمهم فقال أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ولو كان بالهواء كل واحد يقول صوموا كذا وصلوا كذا وافعلوا كذا حتى يكون هذا الإسلام ملأ بالبدع والأخوة ولا حول ولا قوة إلا بالله. نعم.