حكم تصرف الأبناء في مال أمهم العجوز

السائل:
شيخنا طلبني إنسان اليوم أسأله عن مسألة يقول هذه امرأة كبيرة ما عندها إدراك كبيرة في السن، وعندها حفظك الله لها بنت. بنتين وولد وعندها شيء من المال. لكنها ما تدرك.

الشيخ:
أخذها أقرأها. نعم. كبر سنها. فبنتها امرأة صالحة رغبت أن تنفع أمها واستشارت أخاها وأختها الأخرى فرأوا أن يضعوه في مسجد وهي لا تزال حية الأم موجودة فهم الآن يسألون عن هذا التصرف الذي متصرف، ليس لهم، من يموتون يأتون وغيرهم. ما يجوز. وعليهم يأخذون من المحكمة وكالة، المحكمة توكل البلد أو حازب الدين على حسب ما ترى المحكمة على أموال العجوز المختلة، يتصلون بالمحكمة وعليهم أن يحسنوا في الأموال ويحفظوها، إن ماتت فهم ورثتها، وإن ماتوا هم الورثة غيرهم، وهذا المال الذي أخرجوه باجتهاد منهم.

السائل:
وشكرا لهم. يغربونها.

الشيخ:
الذي يظهر أنه يلزمهم يغرمونه.

السائل:
يرون هذا المال.

الشيخ:
ليس له التصرف في ماله، وليس له التبرأ، وكيل اليتيم، وكيل المعتوه ما يتصرف في ماله إلا فيما يصلحه وينميه، ويسلم عن اليتيم قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ[البقرة: 220] وهم مثل اليتيم.

السائل:
ولو كان عند الولد توكيل منها أيام يعني.

الشيخ:
إنه يصلي الراشد.

السائل:
إي.

الشيخ:
ما يخالف، عنده توكيل ما يخالف.

السائل:
أما إذا لم يكن فلا بد أن يغرموه، لأنهم تحرجون هذا التصرف، حطهم مسجد

الشيخ:
راجع المحكمة حتى توكل من ترى منه.

السائل:
وحطوهم مسجد مجتهدين ثم تحرجوا بعد ذلك؟

الشيخ:
طيب.

السائل:
إذا نقول يغرمونه.

الشيخ:
يرمونها حتى إذا ماتت يصطلحون عليها. نعم.

السائل:
جزاك الله خيرا.

الشيخ:
قد يتفقون عليه، وقد لا يتفقون، إذا ماتت وهم أخرجوا برضاهم جميعا ماضي، لكن قد يموت لهم، ولغيرهم.

السائل:
الله يجزاك خير تبارك الله.

المقدم:
أحسن الله إليكم،