فضل الصحابة على من جاء بعدهم

السائل:
عبد العزيز بالنسبة متفق عليه فضل الصحابة رضي الله عنهم عن المتأخرين، لكن ما حكم من يقول إنا نحن لنا فضيلة عن الصحابة بأننا آمنا بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم نر هذه ميزة في السحاب.

الشيخ:
النبي يقول خير أمتي قرني، لكن من جاء في غربة وعملي يعطى أجر خمسين، مو معناه أننا أفضل منهم، لكن يضاعفنا الأجر فقط، ولا يكون أفضل منهم، النبي عليه السلام يقول خير أمتي قرني، خير الناس قرني، هذا محكم في الصحيحين، هذا محكم، فالمتشابه يرب إلى هذا، كونه يعطى أجر ضعفنا الأجر في آخر الزمان لاستقامته لا يقتضي أنه خير من الصحابة، هذا جهل، الصحابة هم أفضل الناس رضي الله عنهم بعد أن أنبئوا.

السائل:
الحديث الذي. آمنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم ولم يرضوا.

الشيخ:
نعم يا شيخ هم إخواننا لا هم له فضل لكنهم بفضل من الصحابة لهم أجر عظيم.

السائل:
نقطة بس فقط. الأفضلية جزئية فقط.

الشيخ:
المغسول لهم أجر إذا آمنوا به ولم يروا لهم أجر عظيم إذا استقوا على دين الله، ولهم منزلة عظيمة، لكن الصحابة أفضل منهم. وقال الحديث الإمام ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني[صحيح ابن حبان: 64:137]. هذا بس بضم أجر، لكن ما يقتضي أنه محضر من الصحابة. اللهم آمين. كلام النبي محكم خير الناس لقرني اللهم صل عليه والذي نسل أو أنفق أحد مثل حديث أحد ما بلغ مد أحد ولا نصيحة، اللهم صل عليه نصروا الدين وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ[الحج: 78] وصاروا قدوة للأمة رضي الله عنهم وأرضاهم. الله. الله.