حكم الشفاعة وشد الرحال للصلاة مع إمام معين

السائل:
في علم القدر، ترك المبالغة في بحث القدر هذا نعم، بقية العقيدة ضروري، فهو يدعي بتوحيد الله، ويعرف أسماء الله، ويؤمن بذلك، اللي يكره بعض السلف المبالغات فيما يتعلق بالقدر، الله يكفي الشفاعة في قوله فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ[المدثر: 48] في مثل قوله تعالى وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاءُ وَيَرْضَىٰ[النجم: 26]

الشيخ:
نحلوها كفرة.

السائل:
أن الآيات تبين أنه كأن فيه شفاعة.

الشيخ:
الشفاعة ما تنفع إلا بإذن الله ورضاه.

السائل:
لأهل التوحيد.

الشيخ:
أما الذين ما تنفعهم شفعة الشافعين فهم الكفار، من لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ[غافر: 18] هم الكفار، ليس لهم شفاعة، ولا تنفعهم شفاعة أحد،

السائل:
لكن هل يتصور أن.

الشيخ:
إن شفع جهلا منه ما تنفع شفاعته، وإلا ما كل مسلم يعرف الكفر فهو شافع، لكن قد يشفع إنسان يحسب أنه أهلا للشفاعة، فما تنفعه شفاعته، مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ[غافر: 18] أن يطاع قد يشفع الإنسان جاهل منه، فيخبره الله أنه لا يصلح لهذا،

السائل:
أنا برضه من شباب.