معنى حديث: لا يرد القضاء إلا الدعاء

السؤال:
يقول السائل سماحة الشيخ! ما صحة هذا الحديث لا يرد القضاء إلا الدعاء؟ ما مدى صحة هذا الحديث؟ وكيف نجمع بينه وبين أن القضاء لا يرده شيء؟ وجزاكم الله خيرا.

الجواب:
لا بأس به، إن العبد لا يحرم الرزق بذنب يصيبه، ولا يرد القدر إلا الدعاء[سنن ابن ماجه: 4022]، ولا يجزي في العمر إلا البر، معناه القدر المعلق، المعلق عليه أسباب، فإذا وجد الدعاء يمنع القدر امتنع، لأن الله جل وعلا أقداره متنوعة، أقداره محكمة ليست معلقة أي تقع، وأقداره معلقة بأسبابها، فالله علق أن فلانا لا يصيبه المرض الفلاني؛ لأنه يدعو ويقبل دعاءه، فلانا لا يصيبه ضرر من فلان؛ لأنه سيدعو ويقبل دعاءه، معلق على الدعاء، وشيء آخر معلق على البر إذا بر والديه ما أصاب كذا وكذا، معلق على البر فلا يقع إذا بر والديه، والله يعلم ذلك منه أنه سيفر والديه، وهكذا صلة الرحم كما قال صلى الله عليه وسلم من أحب أن يبسط له في رزقه، وأن ينسأ له في أجله فليصل رحمه[الأدب المفرد: 56]، فالأقدار المعلقة لا تقع عند عدم وجود شروطها، أما الأقدار التي غير معلقة تقع،