حكم من لبس ثياب الإحرام من المطار بعد الميقات
السؤال:
يقول هذا السائل ما حكم من لم يحرم من الميقات نظرا لنسيان مناشف الإحرام، وقام بنية الإحرام من الميقات، لكنه لبس مناشف الإحرام في المطار، أعني مطار جدة، هل يحق عليه ذبح؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
الجواب:
إذا وصل إلى الميقات وليس عنده ملابس الإحرام وهو لا يؤمن بالعمرة أو بالحج يلبي بالحج أو بالعمرة في ملابسه، ويخلع العمامة عن رأسه، وإذا. وجد ملابس الأحرام لبسها، وعليه إطعام ستة مساكين، أو ذبح شاة، أو صوم ثلاثة أيام، عن لبس المحيض، وإن أحب أن يصبر حتى يقدم جدة أو مكة، ثم يقوم بملابسه الإحرام، ثم يعود إلى الميقات فلا بأس، وإن أحرم من الميقات في ملابسه فلا حرج عليه، وعليه إحدى الكفارات الثلاث إن يصوم ثلاثة أيام، أو يقام ستة مساكين، أو ذبح شهر إذا أحرم في ملابسه المخيطة في قميصه، أما الغثة يزيلها، فإن بقيت على رأسه وهو يعلم عليه في الجهة الثانية، السنة ثلاثة أيام، أو إطعام ست مساكين، أو ذبح شاة، أما إن كان جاهلا فليس عليه شيء. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.
يقول هذا السائل ما حكم من لم يحرم من الميقات نظرا لنسيان مناشف الإحرام، وقام بنية الإحرام من الميقات، لكنه لبس مناشف الإحرام في المطار، أعني مطار جدة، هل يحق عليه ذبح؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
الجواب:
إذا وصل إلى الميقات وليس عنده ملابس الإحرام وهو لا يؤمن بالعمرة أو بالحج يلبي بالحج أو بالعمرة في ملابسه، ويخلع العمامة عن رأسه، وإذا. وجد ملابس الأحرام لبسها، وعليه إطعام ستة مساكين، أو ذبح شاة، أو صوم ثلاثة أيام، عن لبس المحيض، وإن أحب أن يصبر حتى يقدم جدة أو مكة، ثم يقوم بملابسه الإحرام، ثم يعود إلى الميقات فلا بأس، وإن أحرم من الميقات في ملابسه فلا حرج عليه، وعليه إحدى الكفارات الثلاث إن يصوم ثلاثة أيام، أو يقام ستة مساكين، أو ذبح شهر إذا أحرم في ملابسه المخيطة في قميصه، أما الغثة يزيلها، فإن بقيت على رأسه وهو يعلم عليه في الجهة الثانية، السنة ثلاثة أيام، أو إطعام ست مساكين، أو ذبح شاة، أما إن كان جاهلا فليس عليه شيء. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا.