تفسير ظاهرة النعش الذي يدور بنفسه وحكم الكرامات
السؤال:
وبعث الأخ عبده محمد موسى من. ظاهرة عندنا، وهي أن ميتا كان يحمل على النعش، ولكن النعش أصبح يجري لوحده، وأخذ يدور في جميع البلد، ولم يتمكن أحد من توقفه حتى شاء الله وأركبوه السيارة للذهاب إلى المقابر، ما تفسير هذه الظاهرة؟ هل كرامة من أولياء الله؟ أم ليس لها علاقة بالعمل؟ أرجو إيضاح ذلك وأفيدونا.
الجواب:
إن صح هذا الخبر فليس فالظاهر والله أعلم. من عمل الشياطين الجن للتبيس على الناس، أو إيهام أن هذا الرجل ولي من أولياء الله حتى يعبده الجرحان من دون الله، وحتى يحفر على قبره، ويبن عليه المسجد، ونحو ذلك، هذا هو الذي يظهر من حال هذا المعش الذي يدور وحده، فالظاهر أنه يحمله الشياطين، والشياطين يروننا ولا نراهم، كما قال سبحانه إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ[الأعراف: 27] فقد يحملون الشخص من بلد إلى بلد، ومن إقليم إلى إقليم، وقد يقفون في مسجد عرفات يلعبون بالناس ويوهمونهم الكراهة وهم أعداء الله، فلا ينبغي أن يغتر بهذا أبدا، بل هذا من عمل الشياطين وعمل فسقة الجن للإيهام والتلبيس، وقد يقصدون بهذا أن يوهموا الجهال أن صاحب النعش ولي من أولياء الله يعبد من دون الله ويدعى من دون الله كما يظنه الجهلة، كما فعلوا مع ومع غير البدوي، وكما فعل ابن جهلة مع الحسين لأنه ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكما فعلوا مع الشيخ عبدالخالد وغيره فعبدوه من دون الله بزعم أنهم أولياء، وهذا من الجهل العظيم. نعم. إذا جاءت حقها. أيوه. لا يجوز أبدا أن يعبد معه سواه. لا مع الأنبياء. ولا مع غير الأنبياء، فالعبادة حقه سبحانه إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ[الفاتحة: 5] ويغشك عنهم القبر رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ[الإسراء: 23] وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ[البينة: 5] حنثاهم.
الشخص وإن طرأ في الهواء، وإن مشعل الماء، وإن فعل أي شيء، وإن يدعى كرامة، لا يعبد من دون الله، ولا يكون وليا لله إلا إذا كان مطيعا لله، تابعا لشريعته، مالكا لمحارمه، متقيدا بالشرع في كل شؤونه، هذا هو ولي الله، هذا هو المؤمن، ولكن مع ذلك لا يعبد مع الله، روح أفضل من الأولياء. وأعظم شيئا عند الله، ولا يعبدون. العبادة حق الله وحده. كما قال المسيح. قلت لهم إنما أردت أن اعبدوا الله ربي وربكم المقصود أن العبادة حق الله، لا تجوز لأحد من الناس، لا للأنبياء، ولا لغير الأنبياء، بل هي حق الله سبحانه وتعالى.
فهذه الإهانات وهذه التلبيسات من الشياطين التي تقع بعض الأحيان في بعض الأقارب والبلدان، يجب الحذر منها والانتباه لها، وأن كل شيء يخالف شرع الله لا يجوز أن يغتر به، ولا أن يلتفت إليه، فإن سنة الله لعباده أن النعش لا يدور بنفسه، لا بد أن يحمل، فقد حملوا جنازة الأصل الصحابة، شاهد الصحابة في النعوش، ما دارت في أم غزرها، ولا سار في أم غزرها، كله من عمل الشياطين التي تظن به أن هذا شخص من أنبياء الله حتى يعبد مع الله، وحتى يعتقد فيه ما لا ينبغي إلا بالله سبحانه وتعالى. والأواد مهما كانوا
وبعث الأخ عبده محمد موسى من. ظاهرة عندنا، وهي أن ميتا كان يحمل على النعش، ولكن النعش أصبح يجري لوحده، وأخذ يدور في جميع البلد، ولم يتمكن أحد من توقفه حتى شاء الله وأركبوه السيارة للذهاب إلى المقابر، ما تفسير هذه الظاهرة؟ هل كرامة من أولياء الله؟ أم ليس لها علاقة بالعمل؟ أرجو إيضاح ذلك وأفيدونا.
الجواب:
إن صح هذا الخبر فليس فالظاهر والله أعلم. من عمل الشياطين الجن للتبيس على الناس، أو إيهام أن هذا الرجل ولي من أولياء الله حتى يعبده الجرحان من دون الله، وحتى يحفر على قبره، ويبن عليه المسجد، ونحو ذلك، هذا هو الذي يظهر من حال هذا المعش الذي يدور وحده، فالظاهر أنه يحمله الشياطين، والشياطين يروننا ولا نراهم، كما قال سبحانه إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ[الأعراف: 27] فقد يحملون الشخص من بلد إلى بلد، ومن إقليم إلى إقليم، وقد يقفون في مسجد عرفات يلعبون بالناس ويوهمونهم الكراهة وهم أعداء الله، فلا ينبغي أن يغتر بهذا أبدا، بل هذا من عمل الشياطين وعمل فسقة الجن للإيهام والتلبيس، وقد يقصدون بهذا أن يوهموا الجهال أن صاحب النعش ولي من أولياء الله يعبد من دون الله ويدعى من دون الله كما يظنه الجهلة، كما فعلوا مع ومع غير البدوي، وكما فعل ابن جهلة مع الحسين لأنه ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكما فعلوا مع الشيخ عبدالخالد وغيره فعبدوه من دون الله بزعم أنهم أولياء، وهذا من الجهل العظيم. نعم. إذا جاءت حقها. أيوه. لا يجوز أبدا أن يعبد معه سواه. لا مع الأنبياء. ولا مع غير الأنبياء، فالعبادة حقه سبحانه إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ[الفاتحة: 5] ويغشك عنهم القبر رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ[الإسراء: 23] وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ[البينة: 5] حنثاهم.
الشخص وإن طرأ في الهواء، وإن مشعل الماء، وإن فعل أي شيء، وإن يدعى كرامة، لا يعبد من دون الله، ولا يكون وليا لله إلا إذا كان مطيعا لله، تابعا لشريعته، مالكا لمحارمه، متقيدا بالشرع في كل شؤونه، هذا هو ولي الله، هذا هو المؤمن، ولكن مع ذلك لا يعبد مع الله، روح أفضل من الأولياء. وأعظم شيئا عند الله، ولا يعبدون. العبادة حق الله وحده. كما قال المسيح. قلت لهم إنما أردت أن اعبدوا الله ربي وربكم المقصود أن العبادة حق الله، لا تجوز لأحد من الناس، لا للأنبياء، ولا لغير الأنبياء، بل هي حق الله سبحانه وتعالى.
فهذه الإهانات وهذه التلبيسات من الشياطين التي تقع بعض الأحيان في بعض الأقارب والبلدان، يجب الحذر منها والانتباه لها، وأن كل شيء يخالف شرع الله لا يجوز أن يغتر به، ولا أن يلتفت إليه، فإن سنة الله لعباده أن النعش لا يدور بنفسه، لا بد أن يحمل، فقد حملوا جنازة الأصل الصحابة، شاهد الصحابة في النعوش، ما دارت في أم غزرها، ولا سار في أم غزرها، كله من عمل الشياطين التي تظن به أن هذا شخص من أنبياء الله حتى يعبد مع الله، وحتى يعتقد فيه ما لا ينبغي إلا بالله سبحانه وتعالى. والأواد مهما كانوا