بيان الموقف من التشهير بأصحاب المنكرات عند إنكار المنكر

الشيخ:
يلا في الجري.

السائل:
سماحة الوالد مفتي عام المملكة، رئيس إدارات البحوث العلمية والإفتاء، رئيس هيئة كبار العلماء، نستأذنكم حفظكم الله ورعاكم في إلقاء بعض الأسئلة التي تتطلع النفوس وتشرئب الأعناق أن تحظى بإجابة منكم حفظكم الله ورعاكم فهل تأذن وتسمحون لنا؟ سماحة الشيخ أسئلة عديدة وردت تطلب التوجيه وبيان القول الفصل عند من يخلط في فهم النهي عن التشهير بأصحاب المنكرات فيسكت بسبب هذا عن إنكار كثير من المنكرات أو عن الأمر بالمعروف فما هو التوجيه في ذلك حفظكم الله؟

الشيخ:
الواجب على كل مسلم عنده علم وعنده بصيرة، سواء كان من الهيئة أو من الدعاة أو من بقية العلماء، الواجب على كل إنسان أن ينكر المنكر ويدعو إلى الخير، ولا حاجة إلى التشريف، المقصود إنكار المنكر، ما يحتاج إلى أن يقول فلانا ولا فلانا، ولا فلانا، الواجب أن يقول الله حرم كذا ونهى عن كذا، الله أوجب كذا وأمر بكذا، ويدعو إخوانه إلى فعل المأمور وترك المحظور، كما قال جل وعلا وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ[التوبة: 71] المنكر ما قال يوضحون من فعل المنكر، قال يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، ثم ذكر من فعل من باب الشناعة، ومن باب الغيبة، وشره عظيم، وخطره كبير، فالواجب على المؤمن أن يتحرى إنكار المنكر، والدعوة إلى الخير على الطريقة التي يحصل بها الخير والمطلوب، ولا يحصل بها ضد ذلك، لكن من أظهر منكر في الأسواق، ومن أظهر بين الناس ينكر عليه، من أظهر منكرا فقد هتك ستر الله هو، فينكر عليه، وأنت فعلت منكرا، فاتق الله، استر نفسك، أما أن ينكر في المحلات الأخرى فلا حاجة، المقصود أن ينكر منكرا على من أظهره في سوق أو في مسجد أو في جماعة أو في أي مكان، أما إذا لم يوضحه فأنت يا عبد الله تبين المنكر فقط، هذا حرمه الله يجب تركه، هذا أوجبه الله يجب فعله، هذا مستحب يستحب فعله، هذا مكروه ينبغي تركه، وهكذا، المؤمن يبين أحكام الله، هكذا العالم يبين أحكام الله، حتى يأخذ بها المؤمنون فعلا وتركا، يأخذ المؤمن بالواجب فيفعل، ويترك ما نهى الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم لما كان ذات يوم جالسا بين الناس مر عليه بجنازة فأثنوا عليها شرا فقال وجبت، ومر بأخرى فأثنى خيرا فقال وجبت، فسألوه ما وجبت؟ قال هذه أثنتم عليها خيرا فوجدت لها الجنة، وهذه أثنتم عليها شرا فوجدت لها النار، أنتم شهداء الله في الأرض[رياض الصالحين: 950]، من أظهر المنكر بين الناس فقد فضح نفسه، فإذا شهد عليه فقد تعرض لغضب الله لا حول ولا قوة إلا بالله، إذا شهد عليه الأحياط، لكن أنت فيما بينك وبين الناس ترشدهم إلى الله، تدعوهم إلى الله، تبين لهم الحق، فيما بينك وبينهم ترشدهم، لعل الله يهديهم بأسبابه، وتبين المنكر للناس ليترك، والواجب للناس ليفعل، من دون حاجة إلى ذكر فلان أو فلان.