توكيل الإمام غيره بلا عذر وحكم راتبه

السائل:
نستأذنكم ريثما يتم الترتيب للعشاء في زيادة سؤال أو بعض الأسئلة المهمة، هنا سؤال يقول هل يجوز توكيل الإمام لأحد من الإخوة الفضلاء النبلاء المناسبون بدون عذر، وإن فعل الإمام ذلك فما حكم الراتب الذي يأخذه إن كان حضوره في المسجد قليلا؟ هل يجوز توكيل الإمام لأحد الإخوة الفضلاء النبلاء المناسبون بدون عذر، وإن فعل الإمام ذلك التوكيل فما حكم الراتب الذي يأخذه مقابل الإمامة؛ لأن حضوره في المسجد قليلا أو بعيدا؟

الشيخ:
ليس له أن يوكل إلا بمراجعة الجهة المختصة؛ لأنه ما أذن له يوكل، أما الشيء العارض القليل وقت أو وقتين يتعرض للإنسان هذا مثل ما تقدم، الأمر فيه واسع إن شاء الله، لكن يروح يسافر أو يترك العمل ويوكل لا، ليس له هذا، حتى يراجع الجهة المختصة، والراتب الذي يأخذ بهذه الطريقة غير جيد، ولا ينبغي له أن يأخذ راتب بهذه الطريقة التي يتساهل فيها ولا يعتني بمراجعة الجهات المسؤولة، فهذه خطر في هذا وشبهة في هذا الراتب، فينبغي له أن يستأذن حتى يستحل الراتب من جهة المسؤولة التي خولت هذا الأمر، لا من جهة المؤذن، ولا من جهة الخطيب، ولا من جهة الإمام، نسأل الله لنا وله الهداية،

السائل:
يرى سعادتهم يا شيخ بالمرونة في هذا.

الشيخ:
الشيء القليل يعتبر، أقول الشيء القليل يعتبر، لكن الشيء الذي قد يكون طويل، وقد يكون مدة طويلة الذي يظهر أنه لا يجوز إلا بمراجعته للجهة المختصة،

السائل:
أيكون هذا مدعاة لبعض الناس أنه يترك الإمامة، ويقول لا أستطيع أرتبط بهذا الإرتباط، إذا كان في كل مسألة سأراجع الوزارة، فليشق هذا عليكم؟

الشيخ:
يأخذ إذن عام من الوزارة أو من المديرية المختصة، إذن عام ويصير الحمد لله، لأن بعض الناس يتساهل

السائل:
جدا.

الشيخ:
لا يبالي وربما يعين من لا يصلح أيضا.

السائل:
صحيح مصيبة.

الشيخ:
نسأل الله للجميع التوفيق. لم يحزن من يسأله ويتقدم في هذه المسائل.

المقدم:
جزاكم الله خيرا وحفظكم ورعاكم.