واجب إنكار المنكر على المسلمين
السؤال:
إلى من يهمه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، نتوجه بهذا السؤال إليكم، والذين يدعون المسؤولية عن حماية الدين من الشر والفحشاء والمنكر في المجتمع المسلم بوجه عام، وفي هذه الديار المقدسة بوجه خاص، حيث أنها قبلة المسلمين، فماذا بقي لهذه الأمة من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
وهل هناك طعنة أشد من استخدام غير المسلمين في بيوت المجتمع المسلم والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من هذا العمل، والله عز وجل يقول وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا[الجن: 23] وما رأيكم في المجلات الخليعة والصور القبيحة، وما تحتويه هذه المجلات من صور عارية تمثل فرج المرأة والرجل، فما هو موقف المرأة المسلمة عندما ترى المرأة الأخرى كاسفة عارية؟ وماذا تكون حالة الشباب المسلم عندما يرون هذه الصورة العارية تباع وتشترى في بلاد المسلمين؟ والسلام على من اتبع الهدى ودين الحق المواطنون في هذه البلد والدول العربية المجاورة. توقيع أم
الجواب:
هذا بلاء عظيم، والواجب على المسلم أن ينكر منكرا، ولا يكفي أن يكتب كتابا، بل ينبغي أن يشارك في إنكار المنكر، وإذا رأى منكرا، فهذا لا يجوز لصاحب الدكان، أو لغير صاحب الدكان، هذا منكر، وهذا لا يجوز، ويرفع الأمر إلى من يظن أنه يفيد من أمير أو قاضي أو هيئة أو ما أشبه ذلك، فالمسلمون شيء ناهي، يتكاتفون، ويتعاونون، الله يقول وتعاونوا على بر والتقوى فينبغي للمؤمنين إذا رأوا المنكر أن يجتهدوا في إزالته إما بالكلام مع صاحبه ونصيحته ودعوته إلى الخير، وإما بالروح إلى ولاة الأمور والقرية التي يكون فيها إلى المحكمة إلى الهيئة إلى الأمير، لأن هذا واجب المسلمين، فإذا تكاتفوا وتعاونوا زال بإذن الله المنكر أو خف المنكر، وإذا سكتوا ما حصل المقصود وهم الإثم للجميع، فإن إنكار المنكر أمر لازم للجميع، وهو فرض كفاية، إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين، وإذا سكت الجميع وتركه الجميع أثموا جميعا، فإذا رأى الإنسان منكر في الديار في مكة في المدينة في أي مكان في القاهرة في دمشق في أي مكان يستطيع يفعل ما يستطيع، وليس هذا خاصا بهذا دون بلد، بل مهما استطاع أن ينكر المنكر فعل ذلك، مثلما قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكر فإن يبره فإن لم يسترس بلسانه فليسترس بقلبه، وذلك أضعف الإيمان، وإنما تأتي المصائب من السكوت والإعراض والغفلة، الواعد والإثام ما يكفون، فلا بد للمسلمين يتكاتفون في إنكار المنكر والدعوة إلى الخير أينما كانوا، حتى في السفر، حتى في الطائرة، حتى في القطار، حتى في السيارة، يأمر بمعروف أن هذا منكر، لا يقول هذا لغيره، ومسؤول عن هذا غيري، لا أنت مسؤول لما رأيت المنكر بحسب طاعتك.
إذا كنت تستطيع باليد لأنك أمين أو لأنك رئيس هيئة أو عضو هيئة تستطيع فافعل ما تستطيع، وإذا كنت لا تستطيع فباللسان تقول يا عبد الله! هذا لا يجوز، يا عبد الله! اتق الله! يا فلان! اتق الله! يا أبا فلان! يا فلان! هذا منكر، هذا لا يجوز، حتى تشارك في الخير، وحتى تفعل ما تستطيع في إنكار ما حرم الله عز وجل، وإذا تكاتف الناس وتكاثر النافل عن المنكر، ربما استحيا ذاك الشخص، ربما استحيا، ربما خجل، ربما اتعظ وتذكر، ربما هداه الله على يد الثاني أو الثالث أو الرابع أو العاشر.
إلى من يهمه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، نتوجه بهذا السؤال إليكم، والذين يدعون المسؤولية عن حماية الدين من الشر والفحشاء والمنكر في المجتمع المسلم بوجه عام، وفي هذه الديار المقدسة بوجه خاص، حيث أنها قبلة المسلمين، فماذا بقي لهذه الأمة من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
وهل هناك طعنة أشد من استخدام غير المسلمين في بيوت المجتمع المسلم والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من هذا العمل، والله عز وجل يقول وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا[الجن: 23] وما رأيكم في المجلات الخليعة والصور القبيحة، وما تحتويه هذه المجلات من صور عارية تمثل فرج المرأة والرجل، فما هو موقف المرأة المسلمة عندما ترى المرأة الأخرى كاسفة عارية؟ وماذا تكون حالة الشباب المسلم عندما يرون هذه الصورة العارية تباع وتشترى في بلاد المسلمين؟ والسلام على من اتبع الهدى ودين الحق المواطنون في هذه البلد والدول العربية المجاورة. توقيع أم
الجواب:
هذا بلاء عظيم، والواجب على المسلم أن ينكر منكرا، ولا يكفي أن يكتب كتابا، بل ينبغي أن يشارك في إنكار المنكر، وإذا رأى منكرا، فهذا لا يجوز لصاحب الدكان، أو لغير صاحب الدكان، هذا منكر، وهذا لا يجوز، ويرفع الأمر إلى من يظن أنه يفيد من أمير أو قاضي أو هيئة أو ما أشبه ذلك، فالمسلمون شيء ناهي، يتكاتفون، ويتعاونون، الله يقول وتعاونوا على بر والتقوى فينبغي للمؤمنين إذا رأوا المنكر أن يجتهدوا في إزالته إما بالكلام مع صاحبه ونصيحته ودعوته إلى الخير، وإما بالروح إلى ولاة الأمور والقرية التي يكون فيها إلى المحكمة إلى الهيئة إلى الأمير، لأن هذا واجب المسلمين، فإذا تكاتفوا وتعاونوا زال بإذن الله المنكر أو خف المنكر، وإذا سكتوا ما حصل المقصود وهم الإثم للجميع، فإن إنكار المنكر أمر لازم للجميع، وهو فرض كفاية، إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين، وإذا سكت الجميع وتركه الجميع أثموا جميعا، فإذا رأى الإنسان منكر في الديار في مكة في المدينة في أي مكان في القاهرة في دمشق في أي مكان يستطيع يفعل ما يستطيع، وليس هذا خاصا بهذا دون بلد، بل مهما استطاع أن ينكر المنكر فعل ذلك، مثلما قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكر فإن يبره فإن لم يسترس بلسانه فليسترس بقلبه، وذلك أضعف الإيمان، وإنما تأتي المصائب من السكوت والإعراض والغفلة، الواعد والإثام ما يكفون، فلا بد للمسلمين يتكاتفون في إنكار المنكر والدعوة إلى الخير أينما كانوا، حتى في السفر، حتى في الطائرة، حتى في القطار، حتى في السيارة، يأمر بمعروف أن هذا منكر، لا يقول هذا لغيره، ومسؤول عن هذا غيري، لا أنت مسؤول لما رأيت المنكر بحسب طاعتك.
إذا كنت تستطيع باليد لأنك أمين أو لأنك رئيس هيئة أو عضو هيئة تستطيع فافعل ما تستطيع، وإذا كنت لا تستطيع فباللسان تقول يا عبد الله! هذا لا يجوز، يا عبد الله! اتق الله! يا فلان! اتق الله! يا أبا فلان! يا فلان! هذا منكر، هذا لا يجوز، حتى تشارك في الخير، وحتى تفعل ما تستطيع في إنكار ما حرم الله عز وجل، وإذا تكاتف الناس وتكاثر النافل عن المنكر، ربما استحيا ذاك الشخص، ربما استحيا، ربما خجل، ربما اتعظ وتذكر، ربما هداه الله على يد الثاني أو الثالث أو الرابع أو العاشر.