عدد ركعات صلاة القيام والوتر
السائل:
هل الأفضل أن نصلي صلاة القيام ثمانية ركعات، ثم نزيد ثلاثة وترا، أم عشرا ثم ثلاثة؟
الشيخ:
الأفضل إحدى عشر، وإذا صلى ثلاثة عشر فلا بأس، فعلى النبي هذا وهذا، صلى مرة إحدى عشرة، ومرة صلى ثلاثة عشرة، كان يصلي هذا تارة، وهذا تارة، والأغلب إحدى عشرة، وإذا صلى عشرين مع الوتر أو أكثر فلا بأس، مثل ما فعل عمر والصحابة، لا حرج في ذلك، الأمر فيه أن واس، النبي عليه السلام قال صلاة الليل مثنى مثنى، ولم يعدد بعدد معلول، فأوتر بسبع، وأوتر بخمس، وأوتر بإحدى عشرة، وأوتر بثلاثة عشرة، وأوتر بتسع، كله واسع من عند الله، والصحابة صلوا ثلاثا وعشرين مع عمر رضي الله عنهما وأرضاه، وصلوا عشرة،
السائل:
طيب.
الشيخ:
ولو وصل بعضهم أكثر من ذلك فلا بأس بهذا.
السائل:
جماعة ضروري يكون في جماعة.
الشيخ:
لا هذا أفضل، فإذا صلى في بيته فلا بأس.
السائل:
أيوه. عيد لا يدرس في رمضان ولا في غير رمضان.
الشيخ:
هذا حسب علمها، ولكن نفسها هي روت أن صلى ثلاثة أشهر مرة، وابن عباس، وابن خالد، وابن هاني، وغيرهم، أنه صلى تسعا، وصلى سبعا، وعشر منهم. نعم.
هل الأفضل أن نصلي صلاة القيام ثمانية ركعات، ثم نزيد ثلاثة وترا، أم عشرا ثم ثلاثة؟
الشيخ:
الأفضل إحدى عشر، وإذا صلى ثلاثة عشر فلا بأس، فعلى النبي هذا وهذا، صلى مرة إحدى عشرة، ومرة صلى ثلاثة عشرة، كان يصلي هذا تارة، وهذا تارة، والأغلب إحدى عشرة، وإذا صلى عشرين مع الوتر أو أكثر فلا بأس، مثل ما فعل عمر والصحابة، لا حرج في ذلك، الأمر فيه أن واس، النبي عليه السلام قال صلاة الليل مثنى مثنى، ولم يعدد بعدد معلول، فأوتر بسبع، وأوتر بخمس، وأوتر بإحدى عشرة، وأوتر بثلاثة عشرة، وأوتر بتسع، كله واسع من عند الله، والصحابة صلوا ثلاثا وعشرين مع عمر رضي الله عنهما وأرضاه، وصلوا عشرة،
السائل:
طيب.
الشيخ:
ولو وصل بعضهم أكثر من ذلك فلا بأس بهذا.
السائل:
جماعة ضروري يكون في جماعة.
الشيخ:
لا هذا أفضل، فإذا صلى في بيته فلا بأس.
السائل:
أيوه. عيد لا يدرس في رمضان ولا في غير رمضان.
الشيخ:
هذا حسب علمها، ولكن نفسها هي روت أن صلى ثلاثة أشهر مرة، وابن عباس، وابن خالد، وابن هاني، وغيرهم، أنه صلى تسعا، وصلى سبعا، وعشر منهم. نعم.