الدروس الخصوصية مخالفة لشرط عقد المدرسة

السؤال:
وهذا يقول. أنا مدرس أعمل في مدرسة أهلية، وقد وضع عقد من أهم شروطه الرفض التام لإعطاء دروس خصوصية، وقد قمت بإعطاء دروس خصوصية بدون علم إرادة إدارة المدرسة، فما حكم الشرع في ذلك مع الوضع في الاعتبار الآتي؟ عملي وما يسند إلي على أكمل وجه، احتياج الشباب الشديد للدرس الخصوصي، وخصوصا في أيام الاختبارات، احتياج بعض الناس إلى تعلم القرآن الكريم وعلومه في حلقات في المسجد بأجر وأحيانا بدون أجر، إذا ما لم أقم بهذا الدرس هل هذا إذا لم أقم بهذا الدرس يكون من باب كتمان العلم الذي حرمه الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم؟ معي الشغالة. يقول أنا مدرس أعمل في مدرسة أهلية، وقد وضع عقد من أهم شروطه الرفض التام لإعطاء دروس خصوصية، وقد قمت بإعطاء دروس خصوصية بدون علم إدارة المدرسة، فما حكم الشرع في ذلك؟ مع الوضع في الاعتبار الآتي أؤدي عملي وما يسند إلي على أكمل وجه. ثانيا احتياج الشباب الشديد للدرس الخصوصي، وخصوصا في أيام الاختبارات. احتياج بعض الناس إلى تعلم القرآن الكريم وعلومه في حلقات في المسجد بأجر وأحيانا بدون أجر، هل إذا ما لم أقل بهذا الدرس يكون هذا من باب كتمان العلم الذي حرمه الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم؟

الجواب:
هذا يحتاج للدراسة مع المسئولية، الأصل أنه لا يجوز، بل يفسح للناس التعليم والتدريس، لأن الناس بحاجة إلى النفوس من العلم في غير المدارس، في المساجد والبيوت، فإذا رتبوا الدرس في المسجد أو في البيت ليزدادوا علما فلا ما نعمل، بل هذا خير عظيم وفائدة كبيرة، ولا أعظم أن الدولة ثمن مثل هذا، لأن هذا مصلحته كبيرة، لكن للدرس إن شاء الله مع المسلمين يشوف أسبابه أعطي ورق، الدرس مع المسلمين الناس بحاجة إلى دروس زائدة على المساجد والبيوت يتعلمون فيها ما يحتاجون إليه، وما يعينهم على حفظ دروسهم، لا بد من النظر في هذا إن كان واقع لا بد أن تكون له أسباب معقولة. نعم.