الأفضل بين القران والإفراد لمن لم يسق الهدي
السؤال:
يقول هذا السائل علمنا أن التمتع هو أفضل الأنساك، فما الأفضل لمن لم يثق الهدي القران أم الإخراج؟
الجواب:
التمتع التمتع، من لم يسوق الهدي التمتع، أما من ساق الهدي أفضل له القران، يلبي بحج ومعمرة، إذا كان معه لب ناقة يهديها أو شاة أو بقرة أو أكثر هذا يحل بالحج والمعمرة جميعا، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر الذين معهم الهدي قال من كان معه حج فليحل بحج مع عمرته، وأهل هو بالحج والمعمرة جميعا عليه الصلاة والسلام، أما الذي ما معه شيء فإنه يجعل إحرامه عمرة، يطوف ويسعى ويقصر ويحل، كما فعل الصحابة بأمر النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صل على النبي نعم.
هذا كررناه كثيرا، ينبغي أن يفهم، الذي يأتي إلى مكة يوم أيام الحج وليس معه هدي، السنة له أن يحرم بالعمرة فقط، ويطوف ويسعى ويقصر ويحل، ولو أنه لبى بالحج أو بالحج والعمرة جميعا كذلك يجعلها عمرة، يطوف ويسعى ويقصر ويجعلها عمرة، ولو أن سمى حج عمرة كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك عليه الصلاة والسلام، ينبغي أن تفهم، تبقى في القلب الحجات المستقبلة. نعم. جزاكم الله خيرا.
يقول هذا السائل علمنا أن التمتع هو أفضل الأنساك، فما الأفضل لمن لم يثق الهدي القران أم الإخراج؟
الجواب:
التمتع التمتع، من لم يسوق الهدي التمتع، أما من ساق الهدي أفضل له القران، يلبي بحج ومعمرة، إذا كان معه لب ناقة يهديها أو شاة أو بقرة أو أكثر هذا يحل بالحج والمعمرة جميعا، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر الذين معهم الهدي قال من كان معه حج فليحل بحج مع عمرته، وأهل هو بالحج والمعمرة جميعا عليه الصلاة والسلام، أما الذي ما معه شيء فإنه يجعل إحرامه عمرة، يطوف ويسعى ويقصر ويحل، كما فعل الصحابة بأمر النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صل على النبي نعم.
هذا كررناه كثيرا، ينبغي أن يفهم، الذي يأتي إلى مكة يوم أيام الحج وليس معه هدي، السنة له أن يحرم بالعمرة فقط، ويطوف ويسعى ويقصر ويحل، ولو أنه لبى بالحج أو بالحج والعمرة جميعا كذلك يجعلها عمرة، يطوف ويسعى ويقصر ويجعلها عمرة، ولو أن سمى حج عمرة كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك عليه الصلاة والسلام، ينبغي أن تفهم، تبقى في القلب الحجات المستقبلة. نعم. جزاكم الله خيرا.