بقاء الحائض في مكة قبل طواف الإفاضة أو الذهاب إلى جدة
السؤال:
يقول هذا السائل من الملاحظة. أيضا. الأسئلة مرة كثيرة. أجل الساعة عشرة إن شاء الله. الساعة عشرة. أيام الحج، ونصر الله سبحانه وتعالى أن تكونوا ممن قبل الله عملهم، وجعل مجلسهم مجلس خير. يستمعون القول فيتبعون أحسنه، في جلستنا هذه مع سماحة الشيخ نستأذنه بأن نطرح عليه أسئلتكم المتجمعة الآن. يقول هذا السائل يا سماحة الشيخ حجينا متمتعين، وأدينا مناسك العمرة، ثم ذهبنا في اليوم السابع من ذي الحجة إلى منى، وأحرمنا في يوم ثمانية ذي الحجة من منى صباحا، وبعد صلاة الظهر أتت زوجتي العادة الشهرية، ثم أدينا مناسك الحج، ولم يبق علينا سوى طواف الإفاضة والسعي، ولنا أطفال صغار في جدة عند أخي، من ضمنهم طفل رضيع، فهل نبقى حتى تطهر المرأة، أو نذهب إلى جدة، وبعد أن تطهر نعود بها، وتطوف وتسعى، أفيدونا جزاكم الله خيرا؟
الجواب:
البقاء في مكة أو لا، إذا تيسر عن التغيرات والأحداث، تصبر مع وليها مع محرمها، هذا هو الأحوط، تكون إذا تيسر ثم بعد الطواف تنفرد إلى جنة، أما إن كان هناك ضرورة تذهب وترجع، إن كان ضرورة ما دام الطفل عند من يرجاه ويقوم بشأنه، ما في ظهر الرائع عن نبيله.
لكن إذا كان هناك ضرورة فلا بأس تذهب وترجع، مع الحذر أن يكون زوجها يقربها حتى ترجع تطوف لا يقربها زوجها، لكن بعض الناس إذا ذهبوا تساهلوا بالمجيء، تساهلوا بالرجوع، ربما أتاها زوجها على خطر، فالبقاء في مكة حتى تنته أحسن، وأولى وأحفظ. نعم. جزاكم الله خيرا،
يقول هذا السائل من الملاحظة. أيضا. الأسئلة مرة كثيرة. أجل الساعة عشرة إن شاء الله. الساعة عشرة. أيام الحج، ونصر الله سبحانه وتعالى أن تكونوا ممن قبل الله عملهم، وجعل مجلسهم مجلس خير. يستمعون القول فيتبعون أحسنه، في جلستنا هذه مع سماحة الشيخ نستأذنه بأن نطرح عليه أسئلتكم المتجمعة الآن. يقول هذا السائل يا سماحة الشيخ حجينا متمتعين، وأدينا مناسك العمرة، ثم ذهبنا في اليوم السابع من ذي الحجة إلى منى، وأحرمنا في يوم ثمانية ذي الحجة من منى صباحا، وبعد صلاة الظهر أتت زوجتي العادة الشهرية، ثم أدينا مناسك الحج، ولم يبق علينا سوى طواف الإفاضة والسعي، ولنا أطفال صغار في جدة عند أخي، من ضمنهم طفل رضيع، فهل نبقى حتى تطهر المرأة، أو نذهب إلى جدة، وبعد أن تطهر نعود بها، وتطوف وتسعى، أفيدونا جزاكم الله خيرا؟
الجواب:
البقاء في مكة أو لا، إذا تيسر عن التغيرات والأحداث، تصبر مع وليها مع محرمها، هذا هو الأحوط، تكون إذا تيسر ثم بعد الطواف تنفرد إلى جنة، أما إن كان هناك ضرورة تذهب وترجع، إن كان ضرورة ما دام الطفل عند من يرجاه ويقوم بشأنه، ما في ظهر الرائع عن نبيله.
لكن إذا كان هناك ضرورة فلا بأس تذهب وترجع، مع الحذر أن يكون زوجها يقربها حتى ترجع تطوف لا يقربها زوجها، لكن بعض الناس إذا ذهبوا تساهلوا بالمجيء، تساهلوا بالرجوع، ربما أتاها زوجها على خطر، فالبقاء في مكة حتى تنته أحسن، وأولى وأحفظ. نعم. جزاكم الله خيرا،