حكم تشبيك الأيدي وخطبة عقد النكاح
السائل:
أثابكم الله، يقول السائل بعض الناس عند عقد النكاح يقولون للحاضرين الرجاء عدم تشبيك الأيدي، فما صحة هذا؟ وما هو الجائز عند عقد النكاح؟ هل المأذون الصوفي يجوز عقده؟ أفيدونا أفادك الله؟
الشيخ:
والاستشبه الأيدي هذا ما نحصل، كلام ما نحصل، يظن أن تشبيك الأيدي يسبب مشاكل بين الزوجين هذا ما نحصل، وليعقد النكاح وليقرأ الخطبة، والأحسن يلتمسون الرجل الطيب، المعروف بالعلم والفضل وعدم الخرافات.
وإذا عقد لهم الولي أخوها أو وليها الأقرب وقرأ الخطبة يكفي، ما يحتاج دور أحد، يقرأها الولي أو يقرأها الزوج إن الحمد لله نحمده ونستعينه، وهي من السنة، من البلازمة، لو زوجها بلا خطبة ما في بلازمة، قال لها أبوها زوجتك وقرقبت، كفى، حضرت شاهدين، النبي صلى الله عليه وسلم قال للذي خطب الواهبة زوجتكها ولم يذكر أنه خطب خطبة، فالمقصود أن خطبة النكاح مستحبة، يتولاها الزوج أو الولي أو شخص ثالث من أهل الخير، ولا يذهبون إلا أهل الخرافات، أهل الخير فيهم البركة، أهل العلم والفضل، أو الولي نفسه يقرأ الخطبة، أو الزوج نفسه يكفي، أو أحد الشاهدين ألا برأسه في هذا، يكون أركانه الزوج والولي والإجابة والقبول مع حضور الشاهدين. نعم.
السائل:
يشبك اليدين يا شيخ يشبك اليدين يعملوا حرقة يربطون اليدين عليها حرقة أو غطرة.
الشيخ:
كل هذا ما له حصر، كل هذه خرافات ما له حصر، نعم.
أثابكم الله، يقول السائل بعض الناس عند عقد النكاح يقولون للحاضرين الرجاء عدم تشبيك الأيدي، فما صحة هذا؟ وما هو الجائز عند عقد النكاح؟ هل المأذون الصوفي يجوز عقده؟ أفيدونا أفادك الله؟
الشيخ:
والاستشبه الأيدي هذا ما نحصل، كلام ما نحصل، يظن أن تشبيك الأيدي يسبب مشاكل بين الزوجين هذا ما نحصل، وليعقد النكاح وليقرأ الخطبة، والأحسن يلتمسون الرجل الطيب، المعروف بالعلم والفضل وعدم الخرافات.
وإذا عقد لهم الولي أخوها أو وليها الأقرب وقرأ الخطبة يكفي، ما يحتاج دور أحد، يقرأها الولي أو يقرأها الزوج إن الحمد لله نحمده ونستعينه، وهي من السنة، من البلازمة، لو زوجها بلا خطبة ما في بلازمة، قال لها أبوها زوجتك وقرقبت، كفى، حضرت شاهدين، النبي صلى الله عليه وسلم قال للذي خطب الواهبة زوجتكها ولم يذكر أنه خطب خطبة، فالمقصود أن خطبة النكاح مستحبة، يتولاها الزوج أو الولي أو شخص ثالث من أهل الخير، ولا يذهبون إلا أهل الخرافات، أهل الخير فيهم البركة، أهل العلم والفضل، أو الولي نفسه يقرأ الخطبة، أو الزوج نفسه يكفي، أو أحد الشاهدين ألا برأسه في هذا، يكون أركانه الزوج والولي والإجابة والقبول مع حضور الشاهدين. نعم.
السائل:
يشبك اليدين يا شيخ يشبك اليدين يعملوا حرقة يربطون اليدين عليها حرقة أو غطرة.
الشيخ:
كل هذا ما له حصر، كل هذه خرافات ما له حصر، نعم.